| |||
| Kareusnā | Sta ast wessels deīktiskas katalicīzmas āumenes prēipalis. |
||
| |||
| Trinolds | |||
| |||
| Glabbis | Sta ast debīka deiwūtisku per stan gennan, kāi tenesse buttan be wīrs pastāi deggintan. Alnāsteini. Pēntnikan as jāja iz Kunnegsgarban en Alnāsteinin be widāi, kāi wisāi garēi en pinti Alnāsteini – Deiwāmistan (Dobre Miasto) pastāi kīrstan. Nū, mazzi būtwei, stwen nūse mōskaliskas hubernatōrs jāja be tāns gērdau Alnāsteinis pirzdausīndatsmu – kasse pagan jūmans ni padīnga kīrstun wissan wūrans garrins? Be wā, wissan jāu ast kīrstan teinū. Nika ni ast stwen. Sabattikan as bēi en Alnāsteinis pillei – stwen, kwei ast prūsiskas statūlas. Niggeistai tūlin pōliskai malnīkai engūbi stwen be pirmā pawīstis, kan as widāi bēi stawīdan: tenēi wekka kalsīwingiskai: ō, sta ast prūsiskas babbas! Tītet, Nērtik, pēr ten ast di malnīkai, kan prawerru mukīntun tālis. Dīgi interessanti, kāi kaddan as bēi en Alnāsteinis pillei pirzdau trins sawaītins, as widāi mōskaliskan ekskursijan stwen. Galwas genā waiţāwusi malnīkamans: "dirēiti, sta ast arwjāi prūsiskai deiwāi. Tenēi ast iz arwins prūsiskans swintans deīktans". Interessanti, kāi tēr malnīkai empīriniskai wīda stans statūlins. Mazzi būtwei, sta ast stesse paggan, kāi tenēi dabber ni turri katōliskan āumenin. |
||
| |||
| Glabbis | "Krikstjānisku bēi, ast, be dabber ilgai wīrst būwuns Prūsas kultūris delīks. Jā, mennei dīgi ni padīnga, adder sta ast faktan be prawerru mirītwei kāigi kitawidīntun stan reālai" - Jā, mazzi būtwei, adder stwi en Kunnegsgarbu asmai marginālai, stesse paggan stwi prēi mans kriksţāniskwan nikaddan ni bēi, ni ast be ni wīrst buwus. "As ni mazzi kitawidīntun zmūnins, kwāi ast stēisan ušdesimtan mettan, kāi kitawidīnlai swajjan drūwin" - Jā, adder pērka prawerru kitawīdintun stans zmūnins? As ni mīri, kāi tenēi būlai stawīdai zmūnei, kwāi kwaitīlai bilītun prūsiskai. Be ik īr kwaitīlai, tenēi jāu ni mazzi segītun stan. Stesse paggan sta ka tū bilāi, - sta ni turri preslin. " Adder mazīmai segītun šin krikstjāniskan prūsiskan - perarwi sta zentli, kāi ši lōkala katōlisku wangīnlai būtwei krikstjanisku" Ni, ni, ni. Tū kwaitēi stwi āntrintun Trinkūnas dallin. Laītawiska "Rāmawa" aulaūwusi beggi J. Trinkūns kwaitēi ūlintwei sen Rōmas katōlicisman. Be ka tenēi mes mazzimai widātun - nika stwen jāu ni ast. Mes prūsai, ni turrimai religiōnin beggi mes ni asmai pagūnai. Mes turrimai swaise Drūwin, sta ni ast religiōni. Be sta ni ast stan subban kāigi drūwis. Ūlinlai pagūnai sen kriksţānans. Sta ast idiōtizmus, ka Trinkūnai segēi en Laītawai. As ni kwāi segītun gezēirans. Trinkūns nikaddan ni būlai ginni per katōlins, beggi tenēi ni mazzi delītun penningans be deīktan en Swintaraggas līndai. Tū peisāi tēr ezze fōrmalins pawīstins beggi tū subs ast iz ōpicialin deīktan, iz uniwersitātin. Stesse paggan tū ni mazzi preistatīntun si - kāigi mazīngi giwītwei kāigi margināls. Tū turri swāise ambiciōnins be teinū tū ni mazzi giwītwei šlāits tennans. En pagaūseņu dirēis en swāise ginnins "pagūnans" - en stan zmūnin "Alnestabs", en Ragūstan, en Attin. Sta ast tōtaliskas idiōtizmus! As jāja en Alnāsteinin tīt deznimai. Be as aīnat peisāi tenēimans - as mazzi perjātwei be pagalbtwei jūmans ezze prūsiskan. NIAĪNUNTS iz tenēimans tīt nika ni etrāi ezze stan!!!! Tenēi jāu mazīlai bilītwei prūsiskai, ik tenēi ēilai prēi men, kaddan asma en Alnāsteinei. Sta ast 100% pōlai. Be tū nikaddan ni bilāi nika prīki Pōlin be pōlins. Be teinū tū jāu pagaūwuns laukītun komprōmisan sirzdau kriksţānans, pagūnans, pōlins, prūsans. Sta ast tēr stesse paggan, kāi tū arwiskai widāi, kāi Pōli ast tēr idiōtai, adder tebbei prawerru stwen giwītwei be bilītwei sirzdau pōlins. Kaddan tū mazīlai bilītun wisēmans, kāi tū ni assei pōlis, staddan tū jāu ni peisālai stawīdans retawīngins pawīstins, kāigi izrēizan turītun: prūsiskans rittuns, panzdau prawerru madlitun pater noster, segītun fizīkin be t.t. Laītawjai wisaddan segēi komprōmisans. Dirēis en tennans tenēi ast gīwan, adder ka ast tenēi. |
||
| |||
| Nērtiks | Mazīngi panzdaumai Prūsai aulauwusis, beggi tenēi tēr kwaitīwusis giwītwei per subban, en swāise kāimiskan kultūrin. Adder tenēi ni giwijja en Tibetu anga Siberijai, tēr na wēisewingin zemmin sirzdau Miksins be Polins. Kāi pregiwītwei stwi, prawerru būtwei dwāiwarst izpretīngaisn be dwāiwarst spārtaisin nikāi debīkaišai kāiminai. As asma patriōts (prasītan, as bilāi kāi as asma Prūss, ni Pōlis) be as kwaitēi spārtan per māise tāutan. Kāi ni būlai tālis Pōliskan anga Mōskaliskan kolōnijan. Kāi turītun stan, prawerru amziskan aumenin, aumenin, kāi ni asmāi Pōlins nianga Miksins, tēr Prūsans. Ik katōlicizman, jūdaizman, hinduizman be t.t. mazzi būtwei mennei pagapts per šin kakīnslin, as wīrst tērpauwuns din. As wīrst dīliwuns stwi, per Prūsan. "Laītawjai wisaddan segēi komprōmisans. Dirēis en tennans tenēi ast gīwan, adder ka ast tenēi." Jā, tenēi turri swāise tāutan, swāise billins en skūlimans be spārtan (relatīwai kitēimans eurōpeiskans tāutans) swāise religiōnin. Akiwīstai, mazīngi mazīlai turītun tūls, adder empirzdan turreis ka tennei turri, panzdau enkaīninais tennans. Bilāis, ka Tū segēi ni ter per swāise prūsibin, adder per Twāise tāutan? |
||
| |||
| Kareusnā | Sta bēi 4 sakkin, stan mettan. Iz Kunnegsgarban en Tilzin jāja autōbuss. Ērgi kittan stāminadeīktan (Skāisgirans) prawerru dabber ilgai jātwei, adder ainassei gennan bēi prawerīngi izlīztwei en "tualattan". Shtīritajs ni kwaitēi stalīntun autōbusan, adder ēnwangan bēi stalīwuns tennan be genā gūbi en meddin. Kitāi jātwaišai izlīzi iz autōbusan, kāi dūmaulai. Niggeistai tenēi kirdīwusis šausmiskan wakkan, kāi skebbelai skatēi en galwai. Shtīritajs be stāi, kwāi bēi prei autōbusan bigga en meddin be en penkei minūtans perpidda līkutan mergīkan, kwāi bēi zūrgi penkei mettai. „As engūbi en meddin be widāi tennan, kabīntin en gaŗŗu sen wīrbin, jāu est audussintan. Staddan as bēi krīkstusi”, - gērdauwusi genā. Mergīka dwīsi brendu be nika ni bilāi. Tenā tēr etwerrentei akkins, auwīri tennans, ikāigi akkis gulli. En desimt minūtans autōbuss stāi prei stēisan Taplaukan stāminadeīktan be en autōbusan enlīzi dwāi zmunēntei – mergā be maldūns. Widāntei tennans mergīka niggeistai gērdauwusi: „Mūti, mutrīka, enkwendau tū augūbi? Tū gi bilāi, kāi sta ni wīrst wargīwus”. En autōbusu pastāi tusnan. Zmunēntei wissan izpretta. Wūraišai kwaitēi dīwai izlīztwei iz autōbusan, adder štīritajs auwīri wartellins be tenēi pastāi auweztan en milīcijan. |
||
| |||
| Glabbis | Adder ezze stan prēipalin sen mergīkan. Nū, mazzi būtwei sta zentlina, kāi autōbusas štīritajs turēi sāitan sen ainuntkawīdan nōseilin iz stan meddin. Arwiskai, sta ast mīstiki. Nērtik: Tū kwaitīlai waīstun ka as segēi per māise Tāutan? Etwinūis, adder neggi tū, neggi ainunts iz tēntiskas fōrumas zmūnins ni peisālai teinū nika prūsiskai, ik pirzdau 7 mettans, as be dabber aīns zmūi ni pagaūlai dīlatwei sen Mikkelin ezze billin. Tū peisālai teinū pegattiskai be, mazzi būtwei, tū būlai staddan deiwūtiskan. Laītawa ni turri nika swāise. Be tū nika ni waīda ezze stan. Pērka prawerru kitawīdintun stans wūrans katōliskans zmūnins, ik tenēi jāu ni wīrst bilīwusis prūsiskai? Tū ni mazzi kitawīdintun īr swāise ginnins en Alnāsteinei. Tū nika ni atrāi mennei ezze stan. Ka tū šāi mennei bilāi? Sta ast tēr wirdāi, nika tūls. Ik tū kwāi turītun swāise zemmins sen swāise garrins, sta ast prastan. Sta turri būtwei twāise priwāta zemē (p.p., sodellis) be stwen tū mazzi turītun wissan, ka tū kwaitēi - garēi, penningai, prūsiskan, be wissan kittan. Mennei ni prawerru stawīda katōliska wālstis, kāigi Pōli. Dīnkun! Be šin mettan as jāu sadīnuns 9 garrins. |
||
| |||
| Glabbis | Nū stwi ast dabber ainā istōrija. Sta bēi niwūrai - 17 sakkes naktin. Autōbuss sen ōrtodōksiskans piligrimans jāja ezze Kunnegsgarbu en Wilnin. Sta ast stawīds ōrtodōksiskas turizmus, kaddan zmūnei niplatīntei jāt pa kīrkins. En Wilnei en wurāmistu ast ainā stawīda kīrki. Tenēi jāja enstwendau. Be niggeistai naktin en 4 stundins pirzdau Kaūnan autōbuss pagaūwa degtwei. Tālis aīns "nōseilaniks" paps Michaijls gērdaui: "mes wisāi mīga be niggeistai autōbuss endegguns, staddan mes wisāi bīgusis prei dwarrins be šāi arwi stebbulin preipalla – autōbuss stāi be dwarris subbai etwerre si!!!" Panzdau tāns waiţāi, kāi tenēi izbīgusis iz autōbusan be stwen bēi labāi laītawjai, kawīdai pagalbusis tenēimans – laītawjai dāi tenēimans īdan. Kaddan ōrtodōkšai bēi īdusis wissan, tenēi gūbi dirītun en swāise endeggusin autōbusan. Stwen degguns wissan. Paps Michajils gērdaui: "Niggeistai antran stebbulin preipalla. Mes mazēimai aupaltun en deggašasmu autōbusan tēr aīnan pawīstin – sta bēi ikōna sen Swintan Niklin. Izrēizan mes paprettamai, kāi mes pastāimai gīntan šan naktin. As mīri, ik mes ni turīlimai stan ikōnan stwen, mes ni mazīlimai izbīgtwei iz autōbusan..." Wilni dāi nawwan autōbusan, tenēi madliwusis, īda, mīga en Wilnei be jāja etwārtai. Nū, stwi wissan ast eīsku, kāi kaddan dūms tikka, štīritajs stāi autōbusan, etwerre dwarrins be wisāi izbīgusis. Adder dirēiti, kāigi ōrtodōkss teikāi swāise istōrijans ezze stebbulins. Kāigi as wīda, galwasdelīks ast īstun be teikātun istōrijan ezze ōrtodōksiskans stebbulin. |
||
| |||
| Nērtiks | Nū, kriksjānamans prawerru druwītwei, kāi tenēisan Jehōwas ast wiswēigi. Adder šāi, kwāi jāt pilgrimautwei, ni drūwei en šin dōmatan. Wissan ka tenēimans preipalla, ast tēr "Jehōwas sūndus" per stawīdan nidrūwisnan. P.S. Turrimai rettawingin billiskan situaciōnin. Ik bilīmai ezze katōliskan Dēiwan, nūmans prawerru bilītwei Jehōwa, ni Dēiws, beggi Dēiws ast tēr baltiskan. Adder ast aīnat dwiggubisku, kaddan bilīmai: "Swāikstas Dēiws ast Swāikstiks". Dēiws mazzi turītun dīgi empīriniskas zentlisnan, adder dīgi turri kōnkretan zentlisnan (Dēiws Ukapirmas). |
||
| |||
| Glabbis | Sta ni ast māise astis. Ast di tūlin sektis – ast katōliska sekti, ōrtodōksiska, luteraniska, nawapōstaliska, marmōniska, jehōwiska be tūlin kittans. Mennei ni ast interessanti segītun ka nika, kāi waīstun ezze tennans – kawīdai deiwāi stwen. Nūse wīrds “Dēiws” ast ni tēr baltiskan, adder perōniskas indoeurōpiskas wīrds per dāngus lūdin. Adder mes wīdimai stan subban emnin (tenesse variaciōni) en kriksţāniskamans billins – devil, teufel, djawol. Sta ni ast dāngus lūdis! Sta ast spārts smejjinan. Ukapirmas be Dēiws, sta ast stan subban. Ukapirms ast tēr epītets, - Ukapirmas dēiws ast kāigi Galwas dēiws. Stesse paggan, as ni mazzi paprestun, Nērik, pērka tebbei turītin astins sen jūse kriksţāniskans sektins en Pōlai? Stawīdai zmūnei jāu turri en swāise galwai wissan emprīkiskai. |
||
| |||
| Nērtiks | Nuss rikautajs ast katoliks (ukamazzais tit ast biliwuns pirzdau mettan). Adder tans segei spartai tulin per Prusan, prusans be prusiskan. Kasse paggan ni mazzimai empiri dilitwei sen Mantan, Mikkelin anga Erkan, ter beggi tenei ast katolikai? As jau turri per subban ainan waitjasenin sen nuse ginnin, kas ni mazei segitun ainan pawistin per prusiskan billin, beggi tans ni mazzi segitun stan empiri sen zmunins, kas ni milai tenesse Jehozua. Madli, seimai gaudraisai. |
||
| |||
| Glabbis | Ukrāininai. En pinti stalāi ukrāiniskas pōliciskas. Tāns stāi automōbilin be gērdaui: - Etwerreiti empakkinsenin! - Stwen as ni turri nika, stwen wissan ast labban. - Etwerreiti empakkinsenin! - Nū, mazzi būtwei, ni prawerru? - Etwerreiti empakkinsenin! štīritajs etwerre empakkinsenin, adder stwen ast nāws be bīli durēi. - Adder ka sta ast? - Nū, tīt sta ast tēr pat mōskals. - Jā, kawīda šaūsmiska subgalīnsna! |
||
| |||
| renata bitinelio | As mīli bittenans, meddinans, assaranans be bāltan tautans |
||
| |||
| Glabbis | kasse paggan tū mīri, kāi tū assei laītawini? Jeigu tau reikia pasakyt kur esi, tai reikia vartoti naudininką (en Laītawai - Lietuvoje), o ne galininką (en Laītawan - į Lietuvą). As dīgi mīli bittins, meddins, azzarans be baltiskans tāutans (mazzi būtwei tū kwaitēi gērdautun - be baltiskans amzins?). Widāi tū swāise blāndans? Nū, labban. Ik tū mīri, kāi tū assei laītawini, kasse paggan tū pagaūwusi mukīntun prūsiskan? Sta ast interessanti. |
||
| |||
| renata bitinelio | I am interesting very much in the old baltic languages,- in their I feel the old spirit of indoeuropierian prolanguage... I love very much baltic culture. I am laitawine (maby my grand-grand-grand pierients were pruss:))),-( its joke),- I am laitawine realy. But lithanians, prusians and latians are as the brothers,- the same baltican sanquis are in us. Now is only i week when I started learning prusian. Karina and Martin are helping me to learn prusian. In this forum I found many interesting baltic tems, but I understand a little only...,but I will learn |
||
| |||
| Glabbis | Most stupid features of our modern times are that people mixed two different notions: - citizenship - folk (nation, tribe) You know, once i sat in cafe in Palanga and waiter came, he was a nigger. He came to our table, i was shocked and i didn't know what to say. After some time i started speak english. Then something else. But in the end, we understood that he could understand just a one language - it is lithuanian! Well, i didn't ask him who he was. But i am sure, if i asked, he would answer me: i am Lithuanian. I understand that he was born somewhere in today's Lithuanian territory and has official Lithuanin citizenship but still this is not a reason to call him a Lithuanian. Human mind works like this: 3 generations passed and then man can say: all our ancestors lived in this place already for 1000 years.... You can take any example: well, Kuršai of Kurzeme who settled here in Semba in 16th century, already in 17th century told to Pretorius (who asked them what they remember about their ancestors) that their ancestors had been living here in Semba for many thousands years. Well, what is now? Now we have the last of Kuršiai - Jokaits in Nerija, Deckaits here in Semba. Well, i didn't ask Jokait, but our Deckaits says: now i am Russian because i have a pasport of Russian Federation! (i am sure that Jokaits says: now i am Lithuanian). What can you know about your ancestors? We all are in the stupid machines of govermnent that plays people how they want. So i want to tell people when they tell me - i am Lithuanian, i am Latvian, i am Russian and so on..., - people, think better what you are talking about your origin! Ask some accidental person somewhere in Vilnius: "sorry, please tell me, are You a balt?" I am sure that 99 percents would answer: "no, i am Lithuanian". People just don't want to think what is this stupid citizenship, and what is real origin. Today's Lietuva is even not a country of "vasario 16 d." and even not a country of 1991. Now it is new EU/ES "Lithuania" where nothion of nationality and folk origin is absurd because goverment leads such a politics of destruction of "Balt" in the heart of every Lithuanian Citizen. That's why it is very pleasant that still some people remember about Baltic and have interests in Prussian culture because "Prussian" is free from any state/governmental ideology of betrayal and business! "Lithuanian", "Latvian" and so on, these are just artificial state formations of modern times, no more. First they were neccesary to resist Russian, German, Polish occupations. Now these terms lead to the death of Baltic culture. This is a strange paradox but it works like this. |
||
| |||
| renata bitinelio | Prusian language is the most archaical, lithuanina is the second...Now I am whriting the job about teolingvistika and the old prusian and lithuanian is the best sourse of studying the olds meenings of words... (How in ide were created words...its very very interesting)... THANK YOU-PRUSIANS, THAT YOU ARE (for me it was the best new, that you are not dead, and your language is resurectioned) |
||
| |||
| Glabbis | noriu, kad baltai būtų laisvi, o ne vastybių kalėjime. niekada nebus baltų vienybės, jeigu žmonės ir toliau turės valstybinę identiškumą (Lietuva, Latvija). o Lietuvoj apie tai niekas nekalba. jeigu klausti apie tai, na viskas - tai dabar jau bus tyluma! nėra jau baltų žmonių Lietuvoje. o kur tas Pažaisislan? kaip tai lietuviškai? įdomu dėl teolingvistikos. labai svarbu tyrinėti toponimiką, kur yra baltų religijos pėdsakai. bet svarbu ne tik tyrinėti, o tai naudotis gyvenime. o tu dabar galbūt doktorantė? tu gal rašyk bent vieną sakinį prūsiškai, kitaip taip ir negalėsi rašyti prūsiškai. |
||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| Glabbis | |||
| |||
| Nērtiks | Per waitjāsnans en kitēimans billins (laītawiskai, pōliskai, ēngliskai) ast delīks "Waitjāsnas en kitēimans billins". En šismu wippin bilāimai prūsiskai. Ik kwaitēitei tālis westun šin waitjāsenin, peisāiti na PM be as wīrst prawedduns Jūsans pōstans en nāunan tēman en "Waitjāsnas en kitēimans billins". |
||
| |||
| renata bitinelio | prusiskas sakinukas zadetas: Kails. Etnistinan erzinatun si. En Prusan foruman ast spartan interesantan gruppan . Sta ast pagalba mukintun si prusan bilan Dabar Glabiui atsakymai: Pazaislis yra netoli Kauno, labi grazi vietove, senas kamalduliu vienuolynas, jei stovykla darysit Lietuvoje, butinai kvieciu is svecius uzsukt pabendraut (susitarimui 865840801 mob. mano), teolingvistikos -labai tam padeda prusu kalba, pac senovines formos, dabar, kai mokaus sia kalba ir pazodziui verciu, daug prasmiu is sono kitaip nusvinta, kada veliau konkreciau atsiusiu savo pamastymus apie tai. as, tiesa, ne doktorante-baigiau VU lituanistikos bakalaura ir patingejau testi studijas:) toponimika bus idomu panagrinet. Neri, as issiversiu ir tavo pasisakyma ir atrasysiu, kaip mokesiu |
||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| Glabbis | Nērtik, etwinūis, adder ik tērpautun twāise metafōriskan lōgikin be endirītun, kāi nūse fōrum ast gīwatas mōdelin, dirēis, staddan tīt būlai: ik tū jāsei en autōbusu be tū erzināwuns si sen mērgan, kawīda kwaitēi bilītun prūsiskai, adder dabber ni mūka. Be konduktōrs gērdaui jūmans: "stwi en nūse autōbusu jātwaišai turri bilītun tēr prūsiskai, adder ik kwaitēitei bilītun ni tēr prūsiskai, jaīti en kittan autōbusan". As ni mīri, kāi tū ēilai en kittan. Renāta: twāise blāndas (klaidos): būlai walnan (būtų geriau): "enimmumni erzinātun si. En prūsiskasmu fōrum ast spārtai interessanti gruppi. Sta pagalba mukīntun prūsiskan billin". Ezze klaštōran en twāise kāimu, - nū, mennei būlai walnan, ik sta būlai baltiskan klaštōran. Stwen mērgas turri zmūnintun Gabbitan (Gabiją) be pakūnstun Swintan Pannu. Staddan mes mazīlimai pagattawintun nūse Prūsiskan Liskan stwen prei stawīdan baltiskan klaštōran. |
||
| |||
| Nērtiks | As sīriskai perwūkaui Ten, Renata! Etwīnuis, ik as bēi per stūrns! ---------------- Glabbis, as nadrūwei, kāi en šismu klaštōru ast dīgi zmūnintan Jehōzua, kāi nūss ginni mazīlai jātwei stwen sen mans ;-) |
||
| |||
| Glabbis | |||
| |||
| Nērtiks | |||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| Glabbis | - tū ni bēi per stūrnan. As izpresta twāise kwāitin peisātun prūsiskai be sta ast pagalba mukīntun prūsiskan billin. "dinkun tebei per perwukausnan" - tebbei "as aupaltun blanda - bulai walnan -"as izprestUN" - as aupalla blāndan "paggan kristtanistanas" - jei tu nori pasakyt – dėl krikščionybės, tai reikia geriau taip: "ezze kriksţāniskwan", bet jeigu tu nori imt "paggan", tai reikia visada tai statyti užpakaly,t.y.: kriksţāniskwas paggan (kilmininkas + paggan) "man sta ast tuls giwu ginnisku sen Deiwen, nikai religioni" - stwi as ni pastippai papretta (čia ne labai supratau), man – ar tai lietuviškai ar angliškai? ik tebbei tuls interessanti ginnisku sen Dēiwan be baltiska kultūri, kasse paggan ni turītun baltiskan drūwin? Wissan Nūse ast nūse. Stesse paggan nūse Dēiws ast Nūse Zemē, be sta ast walnan, nikāi Rōmas zemē. |
||
| |||
| Glabbis | As buwinna en Laītawai be bilāi wālkiskai sen laītawiskans zmūnins. |
||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| Nērtiks | Prawerru būtwei "per stūrnan" (neutrum). Etwīnuis, māise blānda. |
||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| Glabbis | |||
| |||
| Nērtiks | sta ast prusiska bilīsnā "Sēn angzdres be wārnes zignāsnan" ? Prastai māise. As asma prūss, tītet prūsiskan. Akrāts - pameddiskan. |
||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| renata bitinelio | Tabe mūsun, kas esei en dangun. Sventintas wirst tvajas emenis. Pereit tvojaa rikee. Tvajas kvaitas audastsin kaigi en dangun, tiit diigi na zemien. Mūsun deininin gertin dais nūmas shandeinan. Be atverpeis nūmas nūsans aushautins kai mes atverpimai nū aimas aushautenikamans, sklait izrankeis mans aza wisan wargan. Amen (srift: ū-uu) |
||
| |||
| Glabbis | būlai labban, kāi sta būlai labban zentlin per prūsiskans pōlins. sta ast kerdā per pōlins bustwei kāigi prūsai. |
||
| |||
| Trinolds | Ja, sirzdau wissan... Prusas Tautas Preigara (Prusiskan Muziki) teinu ast en repertuaran steisan Lattawiskan Folk Radio. Digi ast likuta ebpeisasna ezze muzikantans :) |
||
| |||
| Kareusnā | Interessanti, a kwēi ast šis pōlis, Glabbi, kas sta ast? |
||
| |||
| Glabbis | http://www.christusrex.org/www1/pater/JPN-jatving.html Eīsku, kāi sta ni ast Jātawiskan, tēr Paškas "Gezēiriskan", sta ast dabber aīns Pegato Paško. Adder niaīnunts nikaddan ni tērpau di, kāi waiţālai. Čysto litewska fantazija patriotyczna. Paška ast "lingwists", adder tāns ast laītawis en Amērikai. Be sta ast labā perwaidīnsna, ka mazzi segītun laītawis: patriōtizmus, nōstalgija + fantazijja. Jātawiskan ast nūse Sembiskan, be teinū as faktiskai peisāi jātawiskai. Ni, as ni waīda kwei stas pōlis, mazzi būtwei Nērtiks waīda. |
||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| Glabbis | mazzi būtwei tū kwaitīlai waiţātwei sen Paškan "paškiniskai"? |
||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| Lantan | http://www.lrytas.lt/?id=11807818861179597589&view=4 be http://www.delfi.lt/news/daily/Health/article.php?id=13398849 |
||
| |||
| renata bitinelio | en pagauusenu ni waiida, kaai sta ast teer tikinsna, Sparts interesant, kaai en billai zmuunewan, kwaai giiwi en Ašašininku be Kabelių skirtij, mazingi jaaustun jatvingian billan slaaidan (sz-šž, kg-td) |
||
| |||
| Trinolds | |||
| |||
| Kareusnā | En stesmu jātawisku turri būtwei bilāi tēr Paška. Guddijas jātawai bilāi teinū "belorusiskai", anga ēmpiriniskai mōskawiskai, beggi teinū stwen ast slawizaciōni be mōskawizaciōni be ezze swāise baltiskwan mīri tēr delli zmunēntins en Guddijai. |
||
| |||
| Trinolds | |||
| |||
| Kareusnā | As ni izpresta, kasse paggan tu peisāi "turrimai turītun "pofigan" ezze artefaktiskwan". Ka sta zentlina? Ast di waīstan, kāi sembiskas dialākts turri spārts spārtan endīlinsnan ezze jātawisku. |
||
| |||
| Glabbis | Krēiwjai ni kwaitēi mukīntun prūsiskan (adder ānkstais tenēi turēi stan subban billin, kāigi mes teinū turrimai) beggi tenēi turri tūlin ambiciōnins, kāi tenēi ānkstais bēi Debīka Laītawa (nū, sta bēi stāi laītawiska impērija en 15 mts). Tenēisan rōmantiskas ideāls ast Debīka Laītawiska Firstista. Be tenēi turri tūlins prōblamans sen swāise wālstin kwei ni mazīngi īr bilītun "belōrusiskai". Stesse paggan, as ni mīri, kāi krēiwjai teinū mazīlai mukīntun swāise billin. Tenēi ikkai laītawiskai dabber ni mūka. Nūse prūsiskan ast dīgi jātawiskan/ sūdawiskan. Stas pōlis ast iz Saldawan. Tāns ast prūss! |
||
| |||
| Trinolds | Jātawai ni bilāi en prūsisku. Tenēi turēi šlāitewingiskwans, mes dīgi turrimai turītun stawīdans, turrimai turītun dwāi billins. Izkwendau Tū waīda kāi tāns ast prūss? |
||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| Trinolds | |||
| |||
| Glabbis | Stawīdans fōnetiskans kitawīdisnans mes wīdimai en Sembai jāu en 16 mts. Adder ezze Jātawas billin, ni ast eīsku, beggi Jātawa (tēntiska "laītawiska" Dēinawa be "Belōrusiska" Lidda, Gardina be stāi skrits) spārts ankstāi pastāi pagadīntan, beggi kriksţānai iz pussideinans perpiddusis kāupiskwan. Be ēmpiri sen kāupiskwan be kriksţāniskwan gūbi nawwa bilā – krēiwiska. Adder krēiwiska bilā ast faktiskai mišmašs iz mōskawiskan be wakkariskai-baltiskan dialāktans. Jā, teinū šandēinan Jātawjai turīlai turītun swāise billin, Sūdawjai turīlai turītun swāise billin, Sembas prūsai turīlai turītun swāise billin. Jā, adder tēr turīlai turītun. Tēr šandēinan, adder ni staddan en 13 mts. Adder teinū mes turrimai stan, ka mes turrimai. Krēiwjai īr ni mazzi tērpautun swāise "wārgan" baltiskan billin "krēiwiskan" en swāise wālstei. Adder sta ni zentli, kāi Paškas dialākts "paško" ast sūdawiskan. Teinū būlai labban, ik mes wisāi, wakkariskai-baltiskai zmūnei, tirīlai aīnan billin. Tēr panzdau, mes mazīlimai segītun swāise lōkalin dialāktans. |
||
| |||
| Nērtiks | Literāliskan prūsiskan eīt iz sēisnan stēisan trīns diālaktans - ēmpirzdan sūdawiskan be sēmbiskan, panzdau dīgi pra Elbingas wirdeīnan sen pameddiskan. En eraīnai billin tikkusi billiska nōrmi, kāigi summi stēisan diālaktan. Paminnimai ezze swāise lōkalan weldisnan, adder šlāit aīnan nōrmin ni būlai prūsiskans lāiskans be t.t. Teinū. As nadrūwei, kāi kadāi wīrst būwusis telli Prūsai, kāi mazīlimai dirītwei gilluis - teinū, per kōmunikaciōnin nūmans prawerru aīnan billin, beggi ast līkutai nūse. Sta ni zentli akiwīstai, kāi prawerru izmirstun swāise diālaktans. |
||
| |||
| Trinolds | |||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| Trinolds | |||
| |||
| Glabbis | |||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| Trinolds | |||
| |||
| Glabbis | |||
| |||
| Nērtiks | Renata! As nadāma, kāi Tū dirīlai en Mikkelas lāiskan "Prūsiska chrestōmatija" be stwen laukīlai stan. As asma (es esmi) tēr prasts Prūss, niains lingiwistis. Mes ni waīda wissan ezze sēmbiskan. Lingwistiki wērpe mans reducītun girbin stēisan niwaīstan, adder mes aīnat mazīmai tēr ukawalnan aprōksimitun. Nikwēigi ni wīrst turriwusis pilnan infōrmaciōnin, kāi bilīlai, kāi mes bilīmai kāigi wūrai Prūšai. Adder immaiti ainuntkawīdan tēntiskan billin - anga ast stan stubban ka bēi pirzdau septinasimtan mettan? En prūsisku šī šlaitisnā ni ast mūseisan nikāi en kitēimans billins. Akiwīstai, as asma eninteressantan en pameddiskan. Adder stwi ēst (šlāit Elbingiskan wirdeīnan) ni turrimai niainans appins - ainagimmusins eksperimentāliskans dātans ezze billin. Akiwīstai, turrimai labban, lingwistiskan rekōnstrukciōnin, adder tenā ast dabber spārtais spekulawīngi be mazīngi Pameddinai bilīwusis zentlawīngi kitāi. |
||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| Glabbis | etrāis Kareūsnai ezze wariantin sen Elbīngan – mazzi tū dātun "nūse" lāiskans tenessei stwen? |
||
| |||
| renata bitinelio | stwi ast nūse prūsines Danutės Kančiūnienės senrinktaai en Miimeles skrites Trušku kaimu kursiskai wiirdai. (as etwinuis, kaai majse peisaali ast ii – ī, aa – ā, ee- ē... , beggi as ni turri steeisan prūsiskan literran ) LAAITAWISKAI- PRŪSISKAI - KURSISKAI LYGINTUVAS (laaitawiskan) - laaidigelza (prūsiskan) – pletiizeris (kursiskan) KOČĖLAS (laaitawiskan) – noplass (prūsiskan) – maangalis (kursiskan) KEPTUVĖ (laaitaw.) – papeeuka (pr.) – paanė (kurs.) LENCIŪGAS (GRANDINĖ) (laait.) – ratiinzis (per.) – kieedė (kurs.) GRIETINĖ (laait.) – greeili (pr.) – šmans (kurs.) SENELIS (laiit.) – tiitis (pr.) – ūpapa (kurš.) DRAPAKAS (laait.) - *uoris (ni eiisku, kawiidas billas wiirds- per, anga kurš) PJŪKLAS(laait.) – zaagi (pr.) – žioogas (kurš.) ARKLAS (laait.) – artuman (pr.) - pamaarinkis KAMBARYS(laait.) -stubba (pr.) REPLĖS (laait.) – raplis pr.) – gniibštangis VEIDRODIS (laait.) – spiigelis (pr.) – zelkorius (kurš.) KOPĖČIOS (laait.) – treppi (per.) SPINTA (laait.) – šappan (pr.) - skapės (kurš.) LĖK*TĖ (laait.) – škiiwi (pr.) MORKA (Laait.) – burkans (pr.) – germolė (kurš.) |
||
| |||
| renata bitinelio | LAAITAWISKAI- PRŪSISKAI - KURSISKAI LYGINTUVAS (laijtawiskai) - laaidigelza (prūsiskai) – pletiizeris (kursiskai) – pletiizir [KW] KOČĖLAS (laijtawiskai) – nooplass (prūsiskai) – maangalis (kursiskai) - ? KEPTUVĖ (laijtaw.) – paneeuka (pr.) – paanė (kurs.) – pan [KW] = latt. panna LENCIŪGAS (GRANDINĖ) (laijt.) – ratiinzis (pr.) – kieedė (kurs.) = latt. kjeede GRIETINĖ (laijt.) – greeili (pr.) – šmans (kurs.) SENELIS (laijt.) – tiitis (pr.) – ūpapa (kurš.) DRAPAKAS (laijt.) - *uoris (ni eiisku, kawiidas billas wiirds- pr, anga kurš) PJŪKLAS(laijt.) – zaagi (pr.) – žioogas (kurš.) ARKLAS (laijt.) – artuwan (pr.) – pamaarinkis - ? KAMBARYS(laijt.) -stubba (pr.) – ISTUB (kurš.) = latt. REPLĖS (laijt.) – raplis (pr.) – gniibštangis VEIDRODIS (laijt.) – spiigelis (pr.) – zelkorius (kurš.) KOPĖČIOS (laijt.) – treppi (pr.) SPINTA (laijt.) – šappan (pr.) - skapės (kurš.) – skaps [KW] = latt. skapis LĖK*TĖ (laijt.) – škiiwi (pr.) – škjiivs [KW] = latt. MORKA (Laijt.) – burkans (pr.) – germolė (kurš.) – germil [KW] < latt. garj- melis „ilgs inzuws“? 1) http://prusai.org/wirdeins 2) Kwauka P., Pietsch R., Kurisches Wörterbuch. Berlin: Ulrich Camen, 1977 [= KW] Wuurai pruusiskai baltiskas paeeisenes wirdaai Kunstiskai tikiintai pruusiskai wirdaai Miksiskas paeeisenes wirdaai Slaawiskas paeeisenes wirdai Baltiskas paeeisenes wirdaai Baltiskas paeeisenes kalkis iz miksiskan |
||
| |||
| Glabbis | |||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| renata bitinelio | :) |
||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| Glabbis | |||
| |||
| renata bitinelio | ikaai arwiskai kas waiida? |
||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| Glabbis | |||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| Glabbis | Martīn, nū būlai spārts interessani erzinātun ezze tebbei kāigi bēi jūse pintega pa Mīmelas skrittin? Kāigi as papretta, jūs widāitei zmūnins, kwāi dabber bilāi sen "Būriška tarmė". |
||
| |||
| Trinolds | Tenēi bilāi spārts interessanti (izbilāi stans wīrdans) Stwen dabber ast dīgi Prūsai. |
||
| |||
| renata bitinelio | Waitaai tūls, kaa tu asma kirdiiwuns en Priekule, Kėkštai be Kretinga? |
||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| Glabbis | Jā, sta ast arwiskai spārts interessanti. Martīn, kaddan tū jāu mazīlai segītun digital iz stan audio? As kwaitēi klausītun ka stwen ast. Jā, as mīri tenēi ast iz skallawjans, kwāi bēi en 16 mts jāu tēr "laītawenikai", dīgi iz "kursins", kwāi en 16 mts bēi jāu anga "kursinikai", anga "wakkaras zemaītjai". Mīmelas skrits ast debā zemē, beggi dīgi teinū stwen ast zmūnei, kwāi dabber mazzi bilītun: "ni asmai laītawjai". Renāta, stwi tū mazīlai skaitātun ezze Pretōrin: http://www.istorija.lt/html/pretorijus2004.html Sta ast II lāiskas. Teinū en Kaūnu jāu ast dīgi naws III lāiskas. Stwen tūlin ast ezze nōseilawingiskan kultūrin. Būtewingi prawerru turītun tenesse lāiskans en buttu. Tū mazzi kāuptun tennans, beggi tenēi dabber ast en laiskeīnamans. Ast en "baltos lankos". En chrestōmatijai turrimai aīnan tenesse tekstan. |
||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| renata bitinelio | CD "Žydi klesti bijūnėlis" (Aukštaitijos, Dzūkijos, Suvalkijos ir Žemaitijos dainos), CD "Kupole Rožė" (Rasų dainos) be R. Kisieliene "Rytagonė" ( apie sutartines bei jų šokius) |
||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| Glabbis | Nežinau, kodėl taip. Mantas nieko nesako apie tai. Kasse pagan īws ast pūkis? As ni kirdīwuns ezze stan. As waīda, kāi Angzdris bēi buttai ikāigi pūkis. Blānda: "pippelis nidūrs" prawerru: pippelis ast nidūran čia bus ne kaip lietuviškai wīrs ast labban genā ast labban azzaran ast labban |
||
| |||
| renata bitinelio | pelėda latinn. Bubo scandiacus, angl. Snowy Owl, vok. Schnee-Eule, teer sta ast ni gaiila, šlaait buttaniska (ne baltoji, o naminė, ni bielaja, a damašniaja) pūki |
||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| Glabbis | |||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| Glabbis | sta ast jāu Auktaītija. Pēr mans sta ni ast labban. adder kasse paggan tū mīri ezze stan deīktan? ka ast stawen? mes jāu turrimai wariāntin en Zemaītijai, stwen prei Plattelin azzaran. |
||
| |||
| Nērtiks | Ezze līskan - as turri mazīngiskwan en Galindai, prēi Seīnitstaban. Sta ast līkuts kaīms Kruklaūkai (teinū Kruklanki) tāli ezze kittans kaīmans, prēi graūdenin pagaūseņu. Stwen ast wūra skuli kwei mazīmai turritun lakciōnins be migītwei, adder dīgi mazīmai migītwei en lapeīnans. |
||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| renata bitinelio | 2007 m. sillinas 22 deinan ( sabattikan) 17:00 stundin en Pazaisļu (Laītawa) 17:00 Pagaūsenis 17:15 Skaitasnā prūsiskas teīkas 18:00 Kērdan sen Grīman 19:00 *maws baltiskas Geītkas Ikkai īmuns (immusi) delīkan, as maldīlai papeisatun ēr sillinas 1 d. (el.p. [email]renata@prusai.org[/email] adder 865840801) Kāi parjātwei: ezze Kaunas geļzapintisdwaru (adder autōbusasdwaru) jātwei sen 5 trōlaibussu en Petrašiūnan (Petrašiūnų) pausan ērgi wangiskan stāminadeīktan. Tālis ēitwei ēnilgan meddes, prō āustin stēisan Kaunan marrin. Emprīki ast nōpeisan "Pažaislio Kamaldulių vienuolyno ansamblis". Prei kāirai ast pints en Pakajjas Garban,- stwen ēitwei prō līkutans dwarrins |
||
| |||
| Glabbis | Jā, teinū sta būlai labban ebtiktun si en Sūdawai. Sta ast labs prāts. Adder ka nika bilāi mennei, kāi sta ni wīrst izpallus. Liskas en Alnāsteinei, kāigi Klussis peisāi, - eīsku, sta ni ast reālin. Mīritwei, kāi Mērs pagalblai prūsamans ast arwiskas gezēiras. As mīri, Wāitin wīrst būwus en Spallinas mīnsin en Skallawai, adder en Kursin zemmei. Dīgi izpretīngi, Sillinas mīnsin 21 – 22 dēinas ast spārts labs kīsmus per prūsiskans pawīstins, adder eīsku, ni en klaštōru! As mīri, en Assanis Līgins mazīngi ebtiktun si en Mīmelai. |
||
| |||
| renata bitinelio | adder, ikkai Tū segei ebtiktunsnan en Miimelei, segeis en kittan kērdan, ni en sillinas 22 :) |
||
| |||
| Glabbis | |||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| renata bitinelio | |||
| |||
| Kareusnā | (Prawerru - en Laītawai "Lietuvoje") |
||
| |||
| Glabbis | Jātawiskas urdens? As mīri, kāi stawīds urdens ni ekzistijja. As ni kirdīwuns ezze stan. Iskwendau tū immusi? Mazzi būtwei sta ast zmūnei iz "kovarniai"? Ezze Debban Prūsiskan Senskisnan tū mazzi praskaitātun en Petras Dusburgas krōnikei (Petras Dusburgietis). |
||
| |||
| renata bitinelio | Ezze "J O", teer laiitawiskai: "Trumpa informacija apie ordina (is paruosto lankstinuko) : I* ORDINO ISTORIJOS XIII a. 1-oje pusėje kryžiuočiai pavergė baltams priklausiusias prūsų gentis, o 1278-1283 m. ir jotvingius. Gyvenvietės buvo sudegintos, vieni gyventojai buvo išžudyti, kiti išvesti į nelaisvę, dar kiti pasislėpė gūdžiose giriose. Vyko didelė kilmingųjų šeimų migracija į kaimyninę palankiai nusiteikusią Žemaitiją. 1487 m. aplink Medininkų (Varnių) žemių Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje valdytoją kunigaikštį Jurgį Komiatavičių susibūrė jotvingių bajorų grupė. *i data laikoma ordino įkūrimo metais. Ordinas buvo karinio pobūdžio. Jį sudarė kilmingosios Lietuvos šeimos, kurias vienijo jų senos tradicijos. 1495 m. *v. Romos imperatorius Maksimilijonas I išleido chartiją, kuria minėtam kunigaikščiui suteikė privilegiją turėti Lietuvoje vasalų bajorų. 1541 m. Lietuvoje didysis kunigaikštis Žygimantas I patvirtino šią chartiją. 1590 m. Didysis kunigaikštis Žygimantas III iš naujo pripažino Jotvingių bajorų broliją. Brolijos sostas (valdymo centras) maždaug iki 1650 m. buvo Medininkuose, vėliau Raseiniuose, po to Kražiuose. Antroje XVII a. pusėje brolija buvo pavadinta “Jotvingių bajorų riterių ordinas, globojamas riterio ir kankinio *v. Viktoro, garsaus valdovo ir gynėjo”. Iki XIX a. Pradžios ordino vadovai buvo vadinami prepozitais. Pranciškus—Ksaveras Komiatavičius buvo pirmasis įvardintas didžiuoju magistru. Ordinas veikė visoje Lietuvoje ir Žemaitijoje. Pagrindinės ceremonijos vykdavo Kražiuose, jų metu susirinkdavo daugiau kaip 100 žmonių. 1852 m. carinė valdžia ordiną uždraudė. Nuo tada ordinas veikė slaptai. Ordino nariai aktyviai dalyvavo 1861 ir 1863 m. sukilimuose. Sukilimus nuslopinus vieni buvo represuoti, kiti slapstėsi. Sumaišties metu dingo ar rusų buvo konfiskuotas ordino archyvas, atributai : Lietuvos valdovų raštai, privilegijos, vėliava, *v. Viktoro relikvijos, iškilmėms naudojamos patrankos, variniai būgnai. 1918 m. Lietuvai iškovojus nepriklausomybę brolija buvo oficialiai reorganizuota ir tapo Jotvingių geležies kryžiaus ordinu, o 1936 m., siekiant atgaivinti tradicijas, jai buvo grąžintas senasis pavadinimas. 1937 m. popiežius Pijus XI atsiuntė Apaštališkąjį palaiminimą ordino didžiajam magistrui Jurgiui Komiatavičiui. Tarpukario Lietuvoje ordino didžiuoju kancleriu tapo Požerės klebonas prelatas Antanas Kaributas — Skinderis, kuris vedė savo geneologinę liniją iš didžiojo Lietuvos kunigaikščio Vytenio. Tai buvo neordinari asmenybė, savo įvairiapuse ir tiesiog kunkuliuojančia veikla daug pasitarnavusi ordino labui. Iki 1930 m. ordinas rezervuotai žiūrėjo į atskirus senosios Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės ne jotvingių kilmės kilmingų šeimų palikuonis ir retai juos priimdavo į savo tarpą. Ordino broliai buvo keturių rangų : komandorų (vyriausiųjų vadų), karininkų (vadų), riterių (bajoriškos kilmės asmenų) ir donatorių (asmenų neįrodžiusių bajoriškos kilmės). Pagrindinė ordino riterio nešiojama regalija — geležinis kryžius su dviem skersiniais, dengtas emale su averse pavaizduotu jotvingių riteriu ir viršuje apvainikuotas karūna. Ordino herbas — jotvingių Vytis — vaizduoja šarvuotą raitelį, kurio aukso spalvos skyde raudona penkialapė rožė. Ordino obalsis : In adversitate etiam gloriosi (Kovojantiems — garbė). Be bendros programos, skirtos visiems riteriams (riteriškų principų propagavimo, svetingumo ir t.t), principiniai ordino tikslai — jotvingių tradicijų ir šlovingosios senosios Lietuvos praeities atminimo išsaugojimas. 1940 m. Ordino veikla sovietų valdžios buvo uždrausta. 50 sovietinės okupacijos metų ištrynė iš žmonių atminties žinias apie Jotvingių ordiną. Apie jį nežinojo net istorikai. Tačiau likimas ordinui buvo maloningas. 2003 m. Kaune seno namo palėpėje atsitiktinai buvo surastas dokumentų ryšulėlis ir insignijos apie bene seniausią Lietuvoje Jotvingių kryžiaus riterių ordiną, pragulėję čia virš 60 metų. 50 sovietinės okupacijos metų ištrynė iš žmonių atminties žinias apie Jotvingių ordiną. Apie jį nežinojo net istorikai. Tačiau likimas ordinui buvo maloningas. 2003 m. Kaune seno namo palėpėje atsitiktinai buvo surastas dokumentų ryšulėlis ir insignijos apie bene seniausią Lietuvoje Jotvingių kryžiaus riterių ordiną, pragulėję čia virš 60 metų. Įvertinus ordino kilnius tikslus ir siekiant puoselėti senasias jo tradicijas 2003 m. gruodžio 9 d. paskelbta Jotvingių kryžiaus riterių ordino atkūrimo deklaracija, priimti įstatai ir statutas. 2004 m. rugpjūčio 25 d. ordinas įregistruotas kaip juridinis asmuo asociacijos teisėmis. Ordino tikslai : - senųjų Jotvingių kryžiaus riterių ordino tradicijų tęsimas - Lietuvos praeities atminimo išsaugojimas; - leidinių leidimas; - riteriškumo, meilės Tėvynei bei brolybės principų propagavimas; - bendradarbiavimas su panašaus profilio Lietuvos organizacijomis. Jotvingių kilmės bajorai į ordiną kooptuojami. Moterims pagal tradiciją suteikiami donatorių, riterių, karininkų rangai. Už ypatingus nuopelnus Tautai ar ordinui asmenims gali būti suteikti atitinkami rangai arba garbės nario vardas. Ordinui vadovauja Didysis magistras." |
||
| |||
| Glabbis | Perwaidinnas, wisāi strāikai prīki mackāliskan rikaūsnan tīt ni padīnga tenēimans (be perwaidīnas, tenēi jāu tīt bijja), kāi mackālai jāu pagaūwusis pernaikīntun swāise wālstispilīnans, segīntei stawīdans effektiskans "šōu". Māise engnessenis, kai tenēi spārts kwaitīlai imtun nōdan ezze strāikamans be teīktun iz stan wissan teinū - trāuran. Be tīt erlaikātun swāise poziciōnin. Ast wiskēi akcēntitan, kāigi wisāi stāi prezidēntai be kitāi spārts spārts agresīwai bilāi - "mes wīrstmai pernaikīnusis tennans wissans (terōristans)". Sta ast spārts akiwīstan, kāi tenēi tīt speciālai wissan segīwusis. Tīt ast interessanti anga rikīs "klākis" subs ni waīda ka segēi tenesse speciālas šlūzis anga wis pat waīda tāns wissan spārts labbai be waidinna labban spektaklin. Mennei spārts interessanti kāigi ezze stans "terōristiskans aktans" en Maskōwai bilāi en nawwiniskwamans en Pōlijai, en Šwēdijai. Dīgi interessanti ka bilāi (eīsku nōrmalai) zmūnei en subbai Maskōwai? Krīger, ka tū mīri? |
||
| |||
| krieger | Mennei perwaidinna si: stwi mazzi būtwei wisawīdiskan: be čečenai, be Putins, be t.t. Teinū tūlin rassizmas: čečenai bilāi "prawerru galīntun mackālins", be t.t. Mackālai bilāi ezze imigraciōnin, karēusnan, be t.t. Ukawārgais kāi degeneratai telafōni be bilāi "as kwāi spragīntun / as wīrst spragīnuns ka nika"... As bei en "metro" (adder as bei en dēinan), staddan zmūnei bijāi be līkutan zmūnei bei. Adder teinū, mennei perwaidinna si, ast wis dīgi. |
||
| |||
| Glabbis | http://www.youtube.com/watch?v=Yu6oL0Hwirc&feature=player_embedded Tāns bilāi lōgiskai be, mazīngi engērdautun, - tikrōmiskai. Tēr ni ast eīsku anga sta wissan ast arwi. Eīsku, wissan mazzi būtwei tēr spektāklin. Adder ka ast interessanti - en wīrdamans stesse Dōku ni ast telli agresiōni, kelli turri mackāliskas rikaūsnas. |
||