2009.03.16 21:41 | LAISKĀI TikrintunCitātun

Glabbis

Jā, as dirīwuns stan Indrikas katalōgan be mennei perwaidinnas, kāi ēst wissan interessanti, ka tenēi turēi ānkstais, teinū ni ast. Be stwen ast adressi , Bahrušina gatwi. BSI 15 t. stwen kaštūja tēr 168 r., mazzi būtwei sta ast jāu wurā kaīna. Interessanti, kāi teinū nika ni ast ezze baltistikan stwen, tēr BSI 15, 16. Iz stawīdan, ka as ni turri, mennei perwaidinnas, kāi turri būtwei interessanti: Мифологема женщины-судьбы у древних кельтов и германцев,2005 Заговорный текст. Генезис и структура,2005 Журавлев А.Ф.Язык и миф. Лингвистический комментарий к труду А.Н.Афанасьева "Поэтические воззрения славян на природу", 2005 Толстая С.М. Полесский народный календарь, 2005 Топорков А.Л.Заговоры в русской рукописной традиции XV-XIX вв.: История, символика, поэтика, 2005

2009.03.17 11:57 TikrintunCitātun

krieger

Jā, sta ast labāi lāiskai, as mīri. Be as dīgi mīriwuns ezze stans. Adder dabber as laukīwuns: Кербелите Б.: Типы народных сказок: Структурно-семантическая классификация литовских народных сказок. В 2 кн. Издательство РГГУ, Москва, 2001 Nu, as mīri kāi ik tū prawerru stan, tū mazzi papeisātun ka be as wīrst kāupuns. As wīrst būwuns en Maskōwai en ketwertikan, kaddan as wīrst gūbuns en uniwersitātin.

2009.03.19 07:32 TikrintunCitātun
Glabbis	Teinū as mīri tēr ezze Kerbelitis lāiskan. Kelli sta kaštūja?

2009.03.19 20:08 TikrintunCitātun

krieger

246r. Nū as bēi stwen šandēinan be as ni laukīwuns stan lāiskan. Adder kaddan as wīrst laukīwuns, as mazzi dajātun stan lāiskan(anga lāiskans, ik stwen ast dwāi lāiskai ). Be šandēinan as kāupi: BSI 15 be 16 Полесские заговоры (в записях 1970-1990-х гг.) Заговорный текст: Генезис и структура Be stan "Заговорный текст" (Dāinas teksts) - ast ukainteressanti. Tenēi peisāi ezze zemmis be āngis 'waidīnsenin'(kāigi 'obraz') en laītawiskamans dāinans. Be ezze zēisenin (структуре). Adder grāudu ka ezze baltans stwen ast līkutan.

2009.03.26 16:34 TikrintunCitātun
krieger	Nū, as ēnwangan laukīwuns dins. Teinū mazzimai pamīritwei, kāigi tu mazzi gaūtun dins. http://pbc.biaman.pl/dlibra/publication?id=3876&tab=3 Stwi as laukīwuns 'Acta Baltico-Slavica'. Tenēi peaisāwuns pōliskai, ēngliskai, miksiskai be maskōwitiskai. http://books.google.com/books?id=LoICAAAAQAAJ&output=text Stwi ast 'Die Sprache der alten Preussen' - Johann Severin Vater

2009.03.28 14:43 TikrintunCitātun
Glabbis	Dīnkun. Autengīnsnan as dabber ni turēi kērdan dirītun. Ka tu mīri kaddan peisāi "as ēnwangan laukīwuns dins"? Ka ast "dins"? Ik turīlai mazīngiskwan, madli, kāupjais mennei stan "Zagowornuj tekst" be Kerbelitis lāiskan. As tēr ni waīda teinū kaddan kas mazīlai jātwei iz wans en Prūsan be etwārtai, kāi etdālai penningans. Sta mazzi būtwei ni tīt dīwai. Prawerru prasītun.

2009.03.28 18:11 TikrintunCitātun
krieger	Nū, as bilīwuns be mīriwuns ezze lāiskans. Anga sta ast blānda kaddan as bilāi "as laukīwuns dins"? "Din" ast tēr per "tāns", "tenā", "tennan"? Peisāis kaddan tū wīrst laukīwuns zmūnin. As mazzi "podarit'" BSI 18, ik tū ni turri stan.

2009.03.28 20:54 TikrintunCitātun

Glabbis

"as bilīwuns be mīriwuns ezze lāiskans. Anga sta ast blānda kaddan as bilāi "as laukīwuns dins"? "Din" ast tēr per "tāns", "tenā", "tennan"?" - "laukīwuns dins" ast labban. As tēr ni papresta - kawīdans lāiskans tū laukīwuns, beggi pirzdau stan, mes waiţāimai ezze tūlin lāiskans. Be panzdau tū peisāi, kāi as mazīlai gaūtan dins, adder ezze kawīdans entikriskai tū bilāi teinū? Jā, mennei perwaidinnas, kāi as ni turri BSI 18. tōman. Adder 17. tōman tū widāi ainunkwei teinū dīgi? Dajātun ni ast būtewewingi!, adder wis pat - debīkan dīnkun.

2009.03.28 22:05 TikrintunCitātun

krieger

As laukīwuns Kerbelitis lāiskans. Stwen ast dwāi lāiskai, be as kāupi panzdaumans lāiskans. Stwen tenēi turri problāmans: as ni waīda, adder tenēi ni mazzi laukītun Kerbelitis lāiskans (tenēi laukīwuns emnin, beggi as ni minīwuns autōran) be panzdau as telafōniwuns. Nū, sta ast brendu. Ni, as ni widāi 17, as widāi tēr 18,16,15. Jā, mazīngi tū ni turri 18. Stwen ast tūlin artīkelans ezze prūsiskan! Be as mīri tebbei stan prawerru.

2009.03.29 13:43 TikrintunCitātun
Glabbis	Jā, būtewingi kāupjais mennei BSI 18.tōman. Nū kāigi grāudu, kāi tu jāu kāupuns panzdaumanins Kerbelitis lāiskans. Mazzi būtwei, stwen mazīngi pastatīntun be ik tenēi teinū ni turri stans lāiskans, mazzi būtwei, tenēi mazīlai panzdau perweztun istwendau, iskwendau tenēi ānkstais perwezzusis?

2009.03.30 16:11 TikrintunCitātun

krieger

Wissan ast labban. Tēnti tebbei prawerēi gaūtun lāiskans. Ezze BSI 17 as prasīwuns: tennei ni turri stan, be ni wīrst turīwuns. "Tiraž" bei līkutan, be tenēi izreizan perdāi lāiskans. As ni waīda, adder mazibūt kitakwēi ast stan lāiskan. Adder kaddan as bēi en "AkademKniga" as widāi nikan* ezze baltans. Be tū ni papetta. As kāupuns Kerbelitis lāiskans tebbei. As dirīwuns lāiskans - be sta ni ast ka as kwāi. Teinū sta as kōmplicitan pēr men be as ni turri kittans lāiskans per izprēsnan. *sta ast labban, adder prawerēi "as ni widāi nikan"?

2009.03.30 21:23 TikrintunCitātun

Glabbis

Dīnkun! Adder ezze BSI 18.tōman - turri tu pēr men stan lāiskan anga dabber ni? (As tīt ni papretta) "as widāi nikan" - это как бы получается неправильное "я видел никого", т.е. кого-то живого, хотя тогда нам правильнее надо говорить - niaīnuntan "as ni widāi nikan" - "я никого не видел" - тоже как бы не совсем верно, но кое-когда для стиля или особой ситуации именно так и надо сказать. Я ничего не видел - As nika ni widāi. Т.е. для неживых - смотри девятую парадигму, средний род.

2009.03.31 18:05 TikrintunCitātun
krieger	Labban! As kāupuns tebbei Kerbelitis lāiskans, BSI 18, 'Zagovorny tekst'. Tīt turri būtwei 4 lāiskai.

2009.05.12 06:37 TikrintunCitātun
krieger	Nū, stwi 'Wirdeīns stesses baltizman en "Slawiskamans"(Slavic) billins' (J. Laučiūti)): http://www.mediafire.com/download.php?mykjgz1dnzg (maskōwitiskai)

2009.05.14 19:48 TikrintunCitātun

Kareusnā

Dīnkun! Stwi as aupalla Trubačōwas "Slawiskan etimolōgiskan wirdēinan" (stwi ast 30 delīkai) http://infanata.ifolder.ru/12037832 http://infanata.ifolder.ru/12018317 http://infanata.ifolder.ru/11983315 http://infanata.ifolder.ru/11949956 http://infanata.ifolder.ru/11932131 http://infanata.ifolder.ru/11898812 http://infanata.ifolder.ru/11887229 http://infanata.ifolder.ru/11872469 http://infanata.ifolder.ru/11855562 http://infanata.ifolder.ru/11840482 http://infanata.ifolder.ru/11815255 http://infanata.ifolder.ru/11815227 http://natahaus.ifolder.ru/11794698 http://natahaus.ifolder.ru/11800159 http://natahaus.ifolder.ru/11788362

2009.05.15 12:02 TikrintunCitātun

krieger

Dīnkun, as turīwuns tēr 20 delīkans. http://rapidshare.com/files/232951348/Lietuviu_kalbos_atlasas_I._Leksika.pdf http://rapidshare.com/files/232951347/Lietuviu_kalbos_atlasas_I._Leksika_-_karty.pdf http://rapidshare.com/files/232951350/Lietuviu_kalbos_atlasas_II._Fonetika.pdf http://rapidshare.com/files/232951349/Lietuviu_kalbos_atlasas_II._Fonetika_-_karty.pdf Lietuviu kalbos atlasas — Atlasas stesses laītawiskan billin (laītawiskai)

2009.06.13 09:34 TikrintunCitātun
Kareusnā	Laītawiskas etimolōgiskas wirdēins (Litauisches etymologisches Wörterbuch) E.Frēnkels 1962 prawerru entengīntun ezze ainassei iz šans autengīnsnans: http://www.zshare.net/download/54359258bd096dc8/ http://www.megaupload.com/?d=WDBQR750 http://www.filefactory.com/file/a029hcc

2009.08.17 20:34 | W. B. JĒICS TikrintunCitātun

Glabbis

"Dīnkun, as wīrst padirīwuns ka nika iz Jēitsan. Mennei perwaidinna si kāi tāns ast labs peisātajs, beggi tāns peeisāwuns ni kāigi "jāukus peisātajs" adder kāigi "wartīntajs", beggi teksts pagabja izpressenin. Nū, as ni waīda, mazīngi sta ast kāigi rewelaciōni? Nū, kaddan pa tekstan tū turri šlāitewingiskai supnāi, ni stawīdai kāigi wissadan. Mazīngi teinū niaīnuts ni peisāi tīt, kāi en gālwai ka nika palīnka." - As skaitāwuns ni pastippan Jēican. As ni widāi kwei ast tenesse rewelaciōni. Tāns ast arwiskai labs peisātajs. Adder tāns peisāi dīgi ezze swāise gīwatan. Stwen, kāigi prastas zmūi, tāns tūlin dwigubāi ezze wissans mīstiskans pawīstins, ezze kawīdans tāns bandāwuns peisātun. Pēr men tāns ast labs peisātajs beggi tāns kwaitēi enpeisātun māgiskan mitolōgiskan mīrisenin, kawīds dabber bēi en Ēirijai stans kērdans. Izpretīngi, en swītu bēi spārts līkutai stawīdai peisātajai, kawīdai papretta, kāi mitolōgija be mitolōgiskas mīrisenis ast mānta per zmūnins. Šlāits Jēican biskin wīlais dabber Mircea Eliade tūlin ka segīwuns ezze stan tēman.

2009.08.19 12:21 TikrintunCitātun

krieger

As skaitāwuns tēr spīlins (пьесы) be "Rosa alchemica", kwēi as mazzi aupaltun lāiskan as ni waīda be as wīrst paskaitāwuns gērbsenins ēngliskai, jā teinū as widda ka en gērbsenimans ast raudātajai be t.t. Ni waīda ka stwen bēi prei Jēican. Mazzi būtwei tūlin mazīngi eīskintun kāi tenesse tītis bēi dūsaizurgawīngis, adder tāws bēi ateīsts. Be subs Jēics ilgai bēi šlaitawīdamans ginnijans. Tāns īr turēi ka nika sen Blavatskajan. Adder tenā paikēi zmūnins, as mīri. Ezze Mircea Eliade as kirdēi, adder as nika ni widāi en kāupabutamans. As wisaddan aupalla lāiskans prēipalingi.

2009.08.22 19:13 TikrintunCitātun

Glabbis

Ezze Eliade, būtewingi prawerru skaitātun tenesse grazzin literatūrin - tenesse gērbsenins. Stwen ast giwā mitolōgija, kawīda realizijja si en nūse gīwatai, en 20 mts. Ast archetīpiskan mōdelin, kawīdan dīlai en tēntiskasmu kōntekstu. Spārts labbai mazīngi justun ka ast mitolōgiskas mīrisenis. Tīt dīgi swarewīngi skaitātun ka nika iz tenesse teōretiskans lāiskans ezze mitolōgijan. Wisāi tenēi ast spārts palīgu. Mazzi būtwei, ukawalnan ast "Prābutiska etwartīnsna".

2009.09.07 18:53 TikrintunCitātun
krieger	http://ifolder.ru/13894796 http://rapidshare.com/files/276923387/lcv002.pdf.html M.V. Zavjalova — "Bārwin emnei en laītawisku". Zavjalova peisāi ezze etimolōgijan, semiōtikin, folkōrin.

2009.09.15 19:09 TikrintunCitātun

Glabbis

Dīnkun. Arwiskai sta ast spārts labs artikkelis. As etminna, kaddan as turēi "Laītawiskas billas istōrijas" kursan en uniwersitātei, nūmans bēi endāsna - enlaukītun laītawiskans bārwins be palīgintun tennans sen prūsiskans. Staddan as aupalluns tūlin ka interresanti subs. Teinū sta wīrst būwus interresanti palīgintun sēn stan, ka Zawjalōwa papretta ezze bārwins. Jā, bārwis - sta ast spārts swarewīngi. Prawurāi baltai pastippai kitawīdiskai dirīwusis en swītan.

2009.09.18 20:19 TikrintunCitātun

krieger

Jā, artīkels ast labban adder ni ast debīkan. Niwūrai as widāi V.V. Ivanōvan, tāns turēi swāise bītan: tāns skaitāwuns swāise wērsans be bilīwuns ezze swāise gīwatan. Grāudu tāns nika ni bilīwuns ezze baltans. Adder as widāi tenesse wūran lāiskan: Lattawiskas dāinas. Tū ni kirdīwuns ezze stan lāiskan? Be widāi lāiskan: Toporovas ir Lietuva (stwi biskin ezze lāiskan). Interessanti, en lāisku ast ka nika ezze lingwistikin anga folklōrin?

2009.09.25 21:34 | TOPORŌWS BE LAĪTAWA TikrintunCitātun

Glabbis

Jā, as widāi stan lāiskan, adder subs as ni turri. Stwen tūls ezze Toporōwan. Immi wissans waīstans laītawiskans lingwistans be eraīns stwen ka nika papeisāwuns ezze Toporōwan. Ast delli Toporōwas artikkelai, adder mennei perwaidinnas, kāi tenēi jāu bēi ainunkwei (ppw., "Wilni: mīstan - mīti"). Stawīds engnessenis, kāi sta jāu ast stawīds biznis. Bilāi di, kāi etdāi Toporōwas archīwan en Wilnin. Mazzi būtwei, sta ni ast tīt labban, beggi laītawjai teinū mazzi segītun penningans iz Toporōwan. LKI (Laītawas billas institūtan), kawīdan perlazinna stan lāiskan, ast stawīda maffija - tenēi iz Toporōwan mazzi segītun biznin, tīt dīgi naciōnaliskan erōjan, adder nōrmals zmūi nika iz stan archīwan ni wīrst widāwuns.

2009.09.26 13:37 | ZAWJALŌWAS "BĀRWIS" TikrintunCitātun

Glabbis

Teinū as jāu padirīwuns pastippan Zawjalōwas artikkelin. Nū, sta ni ast spārts gillu, adder ni ast tīt wārgan. Tenā stwen tēr aupallusi informaciōnin be klasificīwusi din. Mazīngi padirītun informaciōnin ezze eraīnan bārwin, adder ni ast mōdelin - kawīda bēi (anga dabber ast) swītas widasnā stēisan bārwin. S.a. kāigi zmūnei widāi swītan pa stēisan bārwin princīpans. Stwen wissan ast tēr šlāitiskai. Ppw., ezze "zallin wīnan", arwiskai, prawerēi tūls papeisātun. Sta ast eīsku seksuālin simbōlin. Adder "pūtun zallin wīnan" ast seksuālas sēisnas.

2009.10.09 11:18 TikrintunCitātun

krieger

As kirdīwuns kāi tenēi etdāi ka nika. Anga ni ast en RGGU (Humanitāra Uniwersitāti en Maskōwai) ka nika? Adder gērdaui en uniwersitātin ni prassan perēitwei. As ni waīda ka stwen. Anga tū ni kirdīwuns ezze Iwanowas lāiskan? Lattawiskas dāinas. ----- Nū, Zawjalōwa peisāwuns ezze lingwistikin, ni ezze widāsnans. Adder, jā, interessanti skaitālai ezze widāsnans be folklōrin. Adder niaīnunts nika ni peisāi maskōwitiskai anga ēngliskai. Prawerru mukīntun laītawiskan be lattawiskan. ----- Toporōwas "Prūsiska billā" iz lāiskan "Swītas billas. Baltiskas billas": http://ifolder.ru/14410336 http://rapidshare.com/files/290647824/Toporov_-_Prus_yaz.zip.html Be lāiskai "Prūsiska billā": http://prussk.narod.ru (stwi as 5 tōman)

2009.10.10 19:35 TikrintunCitātun

Glabbis

Ezze Toporōwas archīwan, as tēr kirdīwuns ka nika ezze Wilnin. Ni, ezze Iwanōwas lāiskan as nika ni kirdīwuns. Adder Zawjalōwa wis pat mazīlai tūls papeisātun. Stwen en tenesses lāisku ezze waidilīsnan biskin ast ezze mōdelins, ezze swītas widāsnans, adder stwi ēst nika tenā ni peisāi. Bārwis ast spārts swarewīngi tēman. Ezze widāsnans skaitāis en Toporōwas wirdeīnu. Sta ast ukawalns lāiskas ezze baltistikan sen ide. kōntekstan. Dīnkun, kāi dāwuns autengīnsnan prēi tenesse wirdeīnan. Mes jāu turrimai din en stēisan skanītan glaubālin fōrmatu, adder ni ast delli pāusai. Tīt teinū imtun tenesse wirdeīnans en bibliōtikei. Grāudu, kāi ni ast en pdf. Spārts labban, kāi tū aupalla stawīdans wertīngins lāiskans be autengīnsnans. Anga tū stwen turri ginnins, per kawīdans baltistikas tēman dīgi ast interessanti?

2009.10.10 20:38 TikrintunCitātun

krieger

Jā, as kirdīwuns dīgi ezze Wilnin. Perwaidinnas, as widāwuns en Zawjalōwas waiƫāsenu, adder sta bēi laītawiskai. Adder stwen en Maskōwas Humanitārai Uniwersitātin ast Topoōwas be Elizarenkōwas 'stubba' (http://http://www.rsuh.ru/news.html?id=59553), as ni waīda ka stwen be pēr ka. Ni sta ni ast Zawjalōwas lāiskan, sta ast lāiskas "Naimenovanie tsveta v indoevropeyskih yazikah. Sistemniy i istoričeskiy analiz". Stwen ast ezze sanskrītan, wūran grēkiskan, latīniskan, wūran prancōziskan, wūran aūkstan miksiskan be wuran saksōniskan, wūkiskan (gotskiy), wūran ēngliskan, maskōwitiskan, bulgāriskan, wālkiskan be ezze 'godeleyskih' bīlans be albāniskan. Ik tebbei prawerru ka nika, peisāis; as wīrst skanīwuns. Nū, lāiskan "Swītas billas. Baltiskas billas" as aupalla en kāupabutu prēipalingi. Jā, ast turri delli. Adder tenēi ni ast lingwistai, be aīns iz Wilnin, adder kitsmu slawiskai ast interessanti.

2009.10.18 10:01 TikrintunCitātun

Glabbis

Ni, ni, kaddan stwi as papeisāwuns ezze Zawjalōwan, as mīri en galwai ezze tenesses lāiskan ezze waidilīsnans, adder ni stan artīkelin ezze bārwins. Stwen en "Waidilīsenimans" walns papeisātan. Adder jā, ezze bārwins en kittamans billimans ast dīgi spārts interesanti. Ik būlai mazīngiskwan, skanīs mennei, madli, ezze sanskrītan, wūrai grēkiskan, latīniskan. Tīt, būlai labban ik tū bilīlai prūsiskai (ikāi peisāiminai) sen swāise ginnins dīgi. Stas, kawīds iz Wilnin ast laītawis anga ni? Nū, prawerru tēr paprestun ka ast slāwiskas billas. Slāwiskas billas be pertikka ezze wakarabaltiskans billins. As mīri, kāi tū jāu subs mazēi justun stan īr dabber ni skaitāntei Toporōwan.

2009.10.19 14:44 TikrintunCitātun

krieger

Jā, būlai interessanti. Nū, staddan as wīrst skanīwuns be peisāwuns stwi. As dīgi mīri, būlai labban bilītun prūsiskai. Adder as ni waīda sēn kan as mazzi bilītun: as ni waīda kas kwaitīlai bilītun prūsiskai anga (īr!) laītawiskai stwi. Jā, kas iz Wilnin ast laītawis. Ni, ni. As ni gerdāwuns ezze billans. As gerdāwun en galwai. Mazīngi prawerru peisālai: slawai, ni "slawiskai". Ast interessanti ka nika iz folklōrin, gīwatan, istōrijan. En Maskōwai wīrst būwuns "Stēisan bīlan festiwals", as mīri kāi ēilai.

2009.10.23 11:07 TikrintunCitātun
krieger	Stwi: http://rapidshare.com/files/296792796/colours.zip.html anga http://ifolder.ru/14637797

2009.11.06 21:02 TikrintunCitātun
Glabbis	Jā, dīnkun, as gaūwuns wissan istwendau. Biskin skaitāwuns. Spārts labban turītun stan tīt sistēmiskai.

2009.12.16 13:06 | MAKŌWSKIS TikrintunCitātun

Glabbis

Sta ast per Kriegeran: adder tū ni laukīwuns stwi en swītastinklu (elaktrōniskans wariāntins) stans Toporōwas lāiskans ezze "Baltijan en Mackālijai"? Ni turri tū stawīdan lāiskan? - М.М. Маковский Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках (1996). As turri "papīriskan" wariāntin be en swītastinklu ast elaktrōniska wariānti, kāigi as widāi. Teinū dirīwuns be widāi kaīnan. As kāupuns stan lāiskan per 17 rublins, adder teinū kaīna ast 970 rublai!!! As mīri, kāi stas lāiskas be subs Makōwskis ast ukawalnan ka pastāi papeisātan iz "mitolōgiskan lingwistikin". Nū, eīsku dabber Toporōws ast nōrmals zmūi. En nūsan kērdan ast spārts brendu aupaltun ka nika stawīdan, kāi ni būlai pōzitiwistiskan be mechaniskan, kāigi pastippa klassiska lingwistiki. As laukīwuns en swītastinklu dīgi stawīdans Makōwskes dīlins, adder ni aupalluns: М. М. Маковский Индоевропейская этимология. Предмет - методы - практика (2009) М. М. Маковский Этимологический словарь современного немецкого языка (2004) М. М. Маковский Лингвистическая генетика. Проблемы онтогенеза слова в индоевропейских языках М. М. Маковский Феномен ТАБУ в традициях и в языке индоевропейцев. Сущность - формы - развитие М. М. Маковский Удивительный мир слов и значений. Иллюзии и парадоксы в лексике и семантике. Маковский М.М. Язык – миф – культура: Символы жизни и жизнь символов. М.:, 1996. Mazzi būtwei tū mazīlai dabber laukītun? Beggi tū assei germanists, tebbei būlai dīgi interessanti padirītun tenesse nitradiciskans etimolōgijans. Adder stas Makōwskis ast ni en twāise uniwersitātei?

2009.12.17 11:03 TikrintunCitātun

krieger

Ni as ni laukīwuns. As prasīwuns, adder niaīnunts ni turri, ast tīt "О Северо-западнорусском фокусе балтийской гидронимии (из цикла по окраинам Древней Балтии). Be as prasīwuns lāiskan, adder stwen ainuntkawīds prōblaman — ni waīda. Ezze Makōwskin as nika ni waīda. Kāigi as papretta tāns ast "lingvofreak". Ppw. as waīda ka tāns bilāi ezze wīrdas "free" etimolōgijan, be sta ast spārts nitradiciskan (as dirīwuns ēngliskan etimolōgiskan wirdeīnan). As wīrst padirīwuns ka nika iz tenesse lāiskans.

2009.12.17 15:54 TikrintunCitātun
Glabbis	Adder stas ēngliskas etimolōgiskas wirdeīns ast en swītastinklu? Anga kwēi tū dirīwuns?

2009.12.18 15:54 TikrintunCitātun
krieger	http://www.etymonline.com/ — stwi ast tradiciskan ēngliskas etimolōgiskas wirdeīns,

2009.12.18 19:20 TikrintunCitātun
Glabbis	As nitikrōmiskai paprettuns ka tū papeisāwuns. As mīriwuns, tū waīda kwei en swītastinklu ast Makōwskes ēngliskas etimolōgiskas wirdeīns.

2009.12.20 17:37 TikrintunCitātun

Kareusnā

Makowskas lāiskan, kawīdan tū turri buttai as niwūrai asma aupallusi stwi: http://uz-translations.su/?category=russian-rusdics&altname=sravnitelnyi_slovar_mifologicheskoi_simvoliki_v_indoevropeiskih_yazykah Stwen prawerru registrītun si. Autengīsnas en Makowskis lāiskan ast: http://hotfile.com/dl/15703277/9613ff2/simvol.rar.html anga: http://depositfiles.com/files/zwyav41pz Šlāits kittans tenesse lāiskans as stwen ni widāi. En uz-translations en rēizans ast ka nika interessanti. Izstwendau as immusi dīgi Frenkelin.

2009.12.21 00:30 TikrintunCitātun
Glabbis	Jā, Сравнительный словарь мифологической символики as subs widāi en elaktrōniskai wersiōnei. Ni, as prasijja ezze wissans kittans beggi subs nika ni aupalluns. As tēr teinū pagaūwuns paprestun kawīds šūds be fantazī ast stāi pastippa klassiska etimolōgija.

2010.01.01 09:40 TikrintunCitātun
krieger	Ezze Makōwskin: as prasīwuns adder niaīnunts ni turri tenesse lāiskans. Eīsku, tenēi bilāi "as ni rādi stan", "tūlin blandan", be t.t. Ezze ēngliskan etimolōgiskan wirdeīnan: as widāi en internettu citātan. Be panzdau as dirīwuns en tradiciskan wirdeīnan. Nū, as ni papresta kasse paggan tebbei ast interessanti palīguns lāiskans. Mennei perwaidinna si, autōrai turri tūls fantazin be gezēirans.

2010.01.06 00:27 TikrintunCitātun

Glabbis

Debīkan prōblaman, kāi lingwistiki ni dirēi en mitolōgijan. Tūlin blāndas ast per stawīdans zmūnins, kawīdai nika ni waīda ezze mitolōgijan be ni kwaitei waīstun. Be prōblaman, kai nimazīngi nika enwaidīntun. Sta mazīngi paprestun tēr ik tū spārts labbai waīda kaigi mitolōgija dīlai. Grāudu, kai Makowskis ni ast baltists. Kaigi wisāi zmūnei tāns dīgi mazzi turītun blāndans, adder tēr tenesse (be Toporōwas) etimolōgijas wariāntis turri mitolōgiskan kōntekstan, be tēr stawīds kōnteksts bēi arwi realitāti, en kawīdsei bilā gīmusi be giwīwusi.

2010.01.06 15:13 | nawans prusiskas werss TikrintunCitātun

Ramans

kails wisamans Glabbis, as stwi bei en Natangan dwai dēinan be papeisai ainan werssan prusiskai - tans ast en twajse pustin ikkai wirst padīnguns - mazzimai ka nika sen tennan sigitun be as kwai kaigi tu patikrintun blandans (ikkai tennei ast) As digi stwi turi sparts laban laiskan (dabber skaitāi): Филипе Фернандес-Фрместо. Цивилизациию М., 2009 - stwi ast nawwans (numans ni sparts) preiēsinis pre "civilizacijas teorijas", ezze Zmūnija be Dabba, kaigi Dabba tēika aina adder kita zmūnujas pīrā. Ni wargan, interesanti Be digi as skaitāi Daevid Toop. Ocean of Sound. London, 1995 - sta ast sparts laban laiskan ezze muzikin be gērdan,, stwen ast digi tullin be ezze etniskan muzikin. Ast digi maskaliskas variants

2010.01.06 19:38 TikrintunCitātun

Glabbis

Jā, as dirīwuns, tikrinuns blāndans, be dāwuns wariāntins. Be papeisāwuns tebbei priwātiskai ka ast interessanti, kāigi as widāwuns. Gērdaus, ka bēi interessanti en Nātangai - na Undenawas appin? Dīgi na Galgin Gārban. Ezze stawīdans laiskans as dabber nika ni kirdīwuns. As teinū skaitāi Fōigtan be Ţōpenan. Sta ast arwis gūzis skaitātun miksiskai be dabber gōtiskans litterans. Prawerru īmtun ainuntkwei Šlichtan. Adder en Mīmelai ni turritei en bibliōtekei tenesse "Wakkariskan Semban"?

2010.01.07 00:12 TikrintunCitātun
Ramans	tu waida, as wīdai Šlichtan ainan reizan en muziejan (iz Kulakovas kolekcijas - adder tena ni ast oficialiskai enīmta) as wirst padiriwuns panzdau kaddan wirst buwūns en dīlinsnan as dīgi tebbei papeisai en pustin

2010.01.08 10:48 TikrintunCitātun
Glabbis	Jā, būtweingi dirēis Šlichtan en muzēju. Adder sten mazzi tū subs īmtun lāiskans en buttan, prei perwaidīnsnan, ik ast tēr aīns stawīds lāiskas? Adder ik en muzēju īmtun būlai prōblaman, mazzi būtwei, stas lāiskas ast prei istōrikans en Mīmelai? Kareusnā en Mīmelai turri swāise skannerin be tenā mazīlai skanītun din.

2010.01.11 08:28 TikrintunCitātun
Ramans	as wīrst dirīwuns šandeinan en muzeju, adder en Mīmelu digi turi butwei, en nūsu institūtu (BRIAI) Dabber as kaupei en Mīmelu ainan nawan labban laiskan (mazzī butwei tebbei ast) - Michael York. Pagoniškoji Teologija.Vilnius (Asveja), 2008. Mennei perwaīdina, kaigi tu turi kitan iz steisan serijan (Jono Trinkuno) As ikkai ni dirēi blandans en swajse wērsanns, adder kaigi tennei tebei?

2010.01.11 13:55 TikrintunCitātun

Glabbis

Jā, Jōrkas "Pagūniskan teolōgijan" as widāi en laiskeīnu, adder swāise ni turri. Jā, sta arwiskai ast iz stan subban sērijan, kāigi Trinkūnas "Wūrs laītawiskas religiōnis pints". Kaddan as padirīwuns Jōrkan, mennei perwaidinnas, kāi stwen ast tēr perōniska teōrija, adder ni praktiskas pawīstis (ppw., Eliāde peisāi teōrijan tēr iz praktiskans pawīstins). Adder as spārts dīwai dirīwuns. As waīda, kāi Trinkūnu padīnga stas Jōrkas lāiskas, prawerru dabber rēizan padirītun. Adder empīriniskai - kāigi en Mīmelai iz institutan mazīngi imtun lāiskans, ik prawerru kōpitun? Jā, twāise tekstans as padirīwuns, adder ni wiskwēi as paprettuns ka tū kweitēi gērdautun. Stan rēizan tū dāwuns laītawiskans wersiōnins dīgi, stesse paggan mennei bēi prastais paprestun, ikāi laītawiskai dīgi bēi sen blāndans, adder wis pat ēst wissan ast eīsku. Adder ezze nawwans, tenēi dīgi ast labban be interessanti, tēr perwaidinnas, stwen ast deiktāi, ezze kawīdans mazīngi dabber mīritwei. Tū subs padirēis akrātais wīrdan fōrmins anga papeisāis tulkausnan, staddan as wīrst dāwuns tebbei swāise wariāntins.

2010.01.11 21:43 | Topens be Foigts TikrintunCitātun
Ramans	sen Šlichtan ast brendu, en muzeju tans ni ast adder 2 tomai ast en Kunnegsgarbas uniwersītates bibliōtekai - sta as arwiskai waīda Anga tebbei ast Topenno be Foigto dīlai, mennei teinu spārts prawerra

2010.01.11 21:43 | Topens be Foigts TikrintunCitātun
Ramans	sen Šlichtan ast brendu, en muzeju tans ni ast adder 2 tomai ast en Kunnegsgarbas uniwersītates bibliōtekai - sta as arwiskai waīda Anga tebbei ast Topenno be Foigto dīlai, mennei teinu spārts prawerra

2010.01.11 23:26 TikrintunCitātun

Glabbis

Skaitātun Fōigtan ast tīt enimmumni, kāigi dīgi Pretōrijas "Interessiskwans". Widātan, kāi stawīdamans zmūnimans tīt padīnga peisātun ezze swintans laūkans be mediins. Jā, as wīrst dāwuns tebbei. Adder īmtun Šlichtan en Kunnegsgarbas uniwersitātei as subs ni mazzi. Adder kāigi Kareusnā mazīlai īmtun stan en Mīmelai? Perwaidinnas, stas lāiskas ni būlai en institūtas perōniskai bibliōtikei. As etmenna, kāi ānkstais "Prūsas šlaitīnsenis" bēi šlāitiskan.

2010.01.12 00:57 | laiska laiskai TikrintunCitātun

Ramans

as aupalai nūmans М.М. Маковский - Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках [1996, PDF, RUS] be dīgi Ганина Н.А., Гуревич А.Я., Михайлова Т.А. и др. - Мифологема женщины-судьбы у древних кельтов и германцев [2005, DjVu] - as steisan laiskan dabber kwaitei kauptun ainan reizan en Peterburgan (sta bei en 2006 m.), adder jau mennēi ne bei penningāns, adder tenesse kaupei McKarow (kunsteniks). Teinu tena wīrst buwuns iz torentan Iz kwen tu turri Foigtan be Topenan?

2010.01.12 01:19 TikrintunCitātun
Glabbis	Makōwskin as wūrai turri, papīriskan lāiskan, dīgi pdf. As prasīwuns stwi ūnzai ezze kittan tenesse lāiskans, adder niainunts ni aupalluns. Adder Gennan-Dallin dīgi kwatēi turītun.

2010.01.13 22:08 TikrintunCitātun
krieger	http://www.kjoib.uw.edu.pl/lgb.html Stwi ast Linguistica Baltica (1992 - 2003). Adder pilnai tīt ast 1, 2 numerrai.

2010.01.14 14:29 TikrintunCitātun
Glabbis	As dabber ni dirīwuns. Ka tū stwen widāi interessanti?

2010.01.15 18:12 TikrintunCitātun
krieger	As dirīwuns tīt Zinkevičius Z., Laītawiskan en Deināprusijai (Lithuanian in East Prussia) be Levin J. F., Pūlei, klantis be Sakkis en Laītawai (Pigeons, cows and April in Lithuania) Nū, pīrms ni ast labban artīkelan. Mennei perwaidinna si as jāu widāi wissan. Be nika interessantin as ni widāi. Adder āntars ast labban. Mennei ukainteressanti. Stwi Lēvins bilāi ezze folklōrin dīgi.

2010.01.15 19:21 TikrintunCitātun

Glabbis

Zinkewwiţas stawīdan artīkelin, perwaidinnas, as ni widāi. Adder prawerru waīstun, kāi subs Zinkewwiţs ast pirmas laītawibis prōpagandists. Tāns ast spārts wālstiskas zināniks, stesse paggan per tennan wiskwēi turri būtwei aināi laītawjai. Adder tāns turri stawīdan labban pawīstin - tāns mūka peisātun prastai. "Pūlai, klantis be Sakkis" as dīgi ni etmenna. Prawerru padirītun. Adder ni widāi tū Toporōwas nawwan lāiskan? As teinū pamīrsuns emnin. Perwaidinnas, ast bilītan "Etimolōgija be semantiki". Jāu ast, perwaidinnas, 3 tōmai be dabber aīns turri būtwei wīlais. Pirms tōms turri būtwei en swītastinklu elaktrōniskai.

2010.01.15 19:48 TikrintunCitātun
krieger	Toporōwas lāiskan as wīdai, adder as ni kāupuns: as turri tenesse 'Etimolōgijan be semantīkin' — 2 tōman (3 lāiskai). Staddan kaddan as widāi lāiskan as kāupuns Poplavskiy 'Appolon Bezobrazov' — sta ast prōza (sirabliskas mettasimtan), adder mennei interessanti.

2010.01.16 12:05 TikrintunCitātun
Glabbis	Tīt tū turri papīriskan wariāntin? Āntars tōms sendest si iz trins lāiskans?

2010.01.16 12:45 TikrintunCitātun
krieger	Ni. Pirms tōms ast 1 lāiskas. Be āntars ast 2 lāiskai. Tīt as turri 3 lāiskai. As waīda kāi 3 tōms (4 lāiskan) palīki per Iranas bilāmans.

2010.01.16 13:32 TikrintunCitātun
Kareusnā	Adder ast Tōporōwas 3 tōms jāu drukkautan? Ezze Šlichtan be Tjōpenan - as wīrst gūbusi en panadīlin en istōrikan bibliōtekin. Wīrst padirīwusi kāigi īmtun dins.

2010.01.25 13:19 TikrintunCitātun
sebastijans	kails wissai. as kwai wans prasitun, ik mazingi ast kawidai laiskai prusiskai segitan? Be ik ast, kwei mazzi kauptun?

2010.01.26 12:54 TikrintunCitātun

Glabbis

Prawerru bilītun "wisāi", "kaīls wisāi" (ni - wissai, akcēnts en "āi"). Ast lāiskas chrestōmatija. Stwen ast tūlin autōrai. Stwen ast literatūra, pōezija, istōrija be t.t. Ik tū kwaitēi kāuptun arwin papīriskan lāiskan, prawerru papeisātun en perlazīntwin, kāi tenēi pertengīnlai tebbei. Dīgi as mazzi tengīntun tebbei elaktrōniskan wariāntin. Tēr dāis swāise emāilin kwei tengīntun tebbei. Dīgi tū mazzi skaitātun elaktrōniskan awīzin. Stwen dīgi biskin ast ka skaitātun. Dīwai wīrst būwus tūls literatūri. Stwen dīgi ast biskin tekstai iz chrestōmatijan. Be stwen mazīngi dīgi klausītun mp3 - kāigi stāi tekstai kalsāi. Sta ast stwi (ik tū dabber ni waīda): www.prusai.org/twanksta

2010.01.29 10:28 TikrintunCitātun
sebastijans	okej, maise mailan ast: sebik_@hotmail.com

2010.01.29 11:15 TikrintunCitātun
Glabbis	Labban, as wīrst tengīnuns tebbei chrestōmatijan. Tū subs mazzi izdrukkautun din sen printerin, be staddan tū turīlai lāiskan. Adder ka tebbei interessanti ezze Prūsan waīstun? - ni tēr ainā bilā?

2010.01.31 20:52 TikrintunCitātun
sebastijans	ka, ni izpresta..

2010.02.01 00:27 TikrintunCitātun
Glabbis	Gaūwuns tū chrestōmatijan pra emailin? As tengīnuns. As dabber prasīwuns ka tebbei empīriniskai interessanti ezze Prūsan?

2010.03.06 21:58 | BSI (Балто-славянские исследования) TikrintunCitātun
krieger	Stwi: http://www.inslav.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=108:-l-r&catid=8:2009-08-05-10-47-42&Itemid=8

2010.03.07 20:54 TikrintunCitātun
Glabbis	Dīnkun, spārts labban kāi ast pdf. Adder ni widāi tū stwen ainuntkwei Toporōwas artīkelin - "Galindai en Eurōpai" anga pal.?

2010.03.07 21:19 TikrintunCitātun
krieger	http://www.inslav.ru/images/stories/books/BSI1982(1983).pdf Stwen ast tenesse artīkels. Be stwen ast "Prūsai prēi wakkarans ezze Wīslai" http://www.inslav.ru/images/stories/baltoslavica.pdf — Artīkelan bibliōgrafija.

2010.04.01 21:51 TikrintunCitātun
Glabbis	Kāigi labban, kāi tū aupalluns BSI. Teinū as etmenna, kāi as tūlin ka iz tennans as widāi sūit wūrai, en Kluššas buttu, be stwen as ka nika skaitāwuns iz stans wūrans nummerins kāigi 1972, 1974, kawīdans mes ni turrimai. Mitolōgiskai artīkelai stwen ast spārts labban. Ka teinū peisāi ezze mitolōgiskans - ast praktiskai nika. Staddan bēi labā kerdā per mitolōgijan.

2010.04.20 11:40 TikrintunCitātun
Kareusnā	Stwi aupalla Nepokupnas lāiskan "Baltiskai-zēimaislawiskan billin sāitan" 1976 http://www.box.net/shared/qmy2ikyaqn

2010.04.23 16:31 TikrintunCitātun
Glabbis	As ezze stawīdan ni waīduns. Biskin padirīwuns. Sūit labs lāiskas.

2010.04.23 22:45 TikrintunCitātun

Kareusnā

Dabber stwi Beresniavičius. Dausos http://www.onlinedisk.ru/file/414584/ Stwen Nepokupny dāst delli prūsiskans emnins, en 118-119 pāusu tāns peisāi ezze zmūnin sen emnin Sparwein be dēiktan Sporwiten be līgina sen laīt. sparva, lv. dial. sparvs "owod, slepenj". Interessanti anga en prūsisku stan sparw- zentlīlai "owod" anga stāi Sparwiten ast sēitan sen sparjs "pastbishje". Mes ni turrimai wīrdan per "owod/slepenj".

2010.05.29 09:10 TikrintunCitātun
Glabbis	Bītan as mīriwuns ezze stan wīrdan be nadāwuns Kluššu. Perwaidinas, tenesmu padīnga.

2010.05.31 17:54 TikrintunCitātun

krieger

Lietuvių kalbos etimologinis žodynas, Wojciech Smoczynski. Adder pōliskai. http://narod.ru/disk/21346292000/zodynas.pdf.html waidīntajs: http://narod.ru/disk/21343128000/index.pdf.html papilnisna I http://narod.ru/disk/21341497000/dop1.pdf.html papilnisna II http://narod.ru/disk/21341966000/dop2.pdf.html Stwi ast nawa wersiōni (30 mb en deīktu 1.6 gb): http://ifile.it/drc8ngu/Smoczynski.zip http://www.megaupload.com/?d=964WL8TC http://www.badongo.com/file/23048477 http://www.2shared.com/file/ci6SccUG/Smoczynski.html

2010.06.03 09:42 TikrintunCitātun
Glabbis	Ōō, Smōčinskes wirdeīns jāu ast en swītastinklu. Prawerru turītun. Jā, adder prawerru dīgi paprestun, kāi Smōčinskis ast stawīds zināniks, kawīds peisāi tēr gezēirans. Nūsan prūsiskan ast na Mazullas gruntan, adder Smōčinskis ast stawīds, kas kwaitēi pernaikīntun stan wissan. Pōlis ast pōlis.

2010.06.03 20:03 TikrintunCitātun
krieger	Eīsku. As mirīwuns tenesse wirdeīnan mazzi pastāne tērpautan kāigi papilninsna per Fraenkel wirdeīnan. Adder mennei interessanti ka tāns peisāi "ni tīt"? Be as kwāi waīstun šablōni "wirdeīnan mazzi pastāne tērpautan" ast spārtai mackāliskai? Kāigi "можно использовать", "can be used".

2010.06.03 23:12 TikrintunCitātun

Glabbis

Wirdeīns mazzi būtwei tērpautan. Wirdeīns mazzi pastātwei tērpautan. Mazīngi tērpautun stan wirdeīnan. Ka Smōčinskis peisāi "ni tīt". Mazzi būtwei walnan as wīrst kōpiwuns ka M. Klussis mīri ezze Smōčinskin, ezze kittans zinānikans be ezze prūsistikan. As mīri, prawerru waīstun stan. Sta ast iz Kluššas pēismen. Mennei spārts padīnga. Был и другой еврей - Эрнст Леви, ученик Траутманна, у которого учитель спер основную массу материала по древнепрусским именам и издал под своим именем, для вежливости указав в литературе и ученика. Но кто у кого спер, невозможно обнаружить, не подержав в руках оригинал Леви. Впрочем, есть и еще одна возможность: учитель просто помогал ученику, т.е. делал за него, а когда работа получилась, то пожадничал, не захотел отдавать имени. Но зная человеческую натурку, более вероятным кажется первое предположение. Наконец, Джулиус Левин, США, тоже из колена Левитова, внес свой вклад в пруссистику как прусско-славянскими сопоставлениями, так и созданием первого обратного словаря. У него множество споров с коллегой Вильямом Шмолстигом (тоже США, но немецкого происхождения). Этого Шмолстига Мажюлис и Вольфганг Шмид (а стало быть, и я) в грош не ставят, несмотря на его графоплодовитость. Для нас Шмолстиг и парадный польский пруссист Войцех Смочински - примерно одно и то же (кстати, в порядке убывания возраста, Шмолстиг, Левин, Смочински, по основной специальности слависты). Шмолстиг и Смочински совершенно последовательно рушат то здание, которое возводилось совместными усилиями в основном следующих личностей: Йонас Казлаускас (у него в зачатках уже есть основные идеи Мажюлиса), Топоров, Мажюлис, Вольфганг Шмид + еще ранее весь коллектив четырехтомной "Сравнительной грамматики германских языков". Разумеется, речь идет только о том, что непосредственно влияло на новую реконструкцию прабалтийского. Все указанные лица (кроме Казлаускаса-Мажюлиса или указанного коллектива между собой) действовали независимо друг от друга и пришли к аналогичным выводам. Исход этой истории связан с противостоянием Бругманна - Де Соссюра. Как известно, реконструкция праиндоевропейского началась с Франца Боппа, а тот начал с санскрита. Последующие компаративисты уже не сомневались, что праиндоевропейский - это чуть подправленный санскрит. Август Шляйхер стал уже писать басни на "праиндоевропейском". Вершина греко-санскритизации (греческий обнаружил близость глагола к санскриту, а бедноту склонения стали объяснять "слиянием" падежей) - многотомник Бругманна "Индогерманская грамматика", библия младограмматичеких индоевропеистов. При этом бругманистов совершенно не интересовал вопрос, как и откуда такая сложнейшая грамматическая система в готовом виде свалилась на протоиндоевропейцев, которые в дальнейшем (видимо, по мере расселения) стали ее "портить". Но тут вылез Де-Соссюр со своей еретической идеей одного гласного в праиндоевропейском (позднейшие исследование подправили только термин "моновокализм" как нелогичный: один гласный это не гласный, а просто один из звуков, поэтому в ход пошел термин силлабизм). Грозный взял и открыл хеттский (несситский) язык, который настолько "испорчен", что возвести его к греко-санскриту невозможно (тогда Стертевант и предложил "компромисс" о некоей "ранней хетто-лувийской ветви" индоевропейского). Я подозреваю, что все эти деструктивные личности (Де-Соссюр, Грозный и их последователи) были евреи, как известно, только и думающие о том, как бы извести благородных арийцев. Несомненно одно, что независимо друг от друга действовавшие техасец (?) Винфред Леман и ленинградец Соломон Кацнельсон, которые довели моновокализм Де-Соссюра до учения о первоначальном индоевропейском силлабизме, и вправду евреи. После Второй мировой появился некий Боргстрем, который стал разрушать представления о "индоевропейском" номинативном (теперь говорят - "аккузативном") языковом строе и ввел еретическую идею праиндоевропейской эргативности (отсутствия обязательного противопоставления именительного субъекта винительному объекта) - ныне стараниями уже покойного москвича Гергия Климова (картвелиста, любившего проводить лето в Тракай) учение о индоевропейской "эргативности" переведено в плоскость так наз. "активности" (иной строй). Вкратце новое еврейское учение выражается в том, что: 1) язык как таковой всегда есть общность взаимодействующих диалектов; правильная единая грамматическая система всегда есть результат искусственного нормирования; 2) стройная греко-санскритская система индоевропейского вокализма - результат позднейшего развития первоначальной силлабической системы; 3) индоевропейские диалекты характеризовались не аккузативным, а "активным" языковым строем (винительного не существовало, а установки библии Бругманна - сплошная ахинея); 4) балтийские языки - центр индоевропейской языковой общности (В.Шмид), последняя лужа индоевропейского моря (Мажюлис); 5) никакой семипадежности (восьмой, звательный падеж - это вообще не падеж в синтаксическом смысле) в прабалтийском не существовало; после того, как сложилась аккузативная система (в общебалтийском ее не было - Л.П.), балтийские диалекты были четырехпадежны, а падежное богатсво литовского языка - результат втягивания в парадигму вариативных наречийных образований (Топоров, Мажюлис); 6) греко-санскритская глагольная система вторична; балтийская система восходит к общеиндоевропейской системе, противопоставлявшей перфективность-имперфективность на доглагольном уровне (Вячеслав Вс. Иванов с его "двумя сериями", отчасти Топоров, Колвэрт Воткинс, в новое время - Симас Каралюнас). Во многом еврейской революции помогли и работы Ежи Курыловича, которого надо считать крупнейшим польским лингвистом. Однако, как и всякий гений, Курылович ввел и свои идеи, поведшие к новым темам, что было на руку и арийским ревизионистам. Из этих ревизионистов самым видным является венгр Освальд Семерени, решивший стать вторым Бругманном. При всех его деструктивных стараниях им однако подано немало и новых идей и исследований. И вот на этом этапе на горизонтах балтистики появляются такие пробругманновские эпигоны, как Шмолстиг и Смочински. Говорить, что Шмолстиг якобы только повторял, что пишут другие, никак нельзя. У него необычайная активность создания новых абсурдных схем и идей, бороться против которых имеет столь же много смысла, как против ветряных мельниц. Но если Шмолстиг просто идеалист, строящий свои идеи на полупонимании или просто непонимании еврейских революционеров (скажем, Мажюлиса), то Смочински, обнаруживает еще и неумеренные личные амбиции, стараясь выдать новые идеи ради собственного величия. Многолетние попытки опровергнуть Мажюлиса Смочински объединил в монографии "Немецкие заимствования в прусском", где прусский оказывается смесью заимствований из немекого и польского, а что остается - не отличается от литовского. Мажюлис назван как автор, сделавший "шаг назад" по сравнению с Эндзелином, Траутманном и пр. Монография привела в недоумение даже друзей Смочинского (скажем, слово самб. mūti с долгим ū оказывается заимствованием из современного детского слова Mutti "мамочка" с кратким u, уже не говоря о противоречии элементарным понятиям сравнительно-исторического языкознания, излагаемым студентам первокурсникам). В принципе Проф. Др. Габил. Войцех Смочински (Краковский Ягелонский университет) просто заблокировал польскую пруссистику. Подобен ему по силе амбиций и голландец Кортланд, пожелавший стать пруссистом номер Один. В Литве развалом Мажюлиса руководит Зигмас Зинкявичюс, главный личный враг Казлаускаса, автор графоманного многотомника истории литовского языка (уровень начала ХХ века). На втором месте - страдающий от отсутствия всемирного признания Альбертас Росинас, применяющий для развала Мажюлиса методы общей лингвистики.

2010.06.04 14:49 TikrintunCitātun

krieger

As jāu kirdīwuns ezze " prūsiskas nibūsnan", prūsiskan astits ermīrisna be ni turri sēisnan sen baltiskans billans. Adder as widāwuns stan en fōrumai, be nikaddan ni kirdīwuns ezze "zinānikamans", ni mazēi preistatīntun si kāi "zinānikai" bilāi gezērans. Mazīngi labban kāi as ni turri sēisnan sen baltiskan dīlin be "lingwistikin". Ikāi labban waīstun tūlin. Ezze Smōčinskin peisāwuns Olegas Poliakovas, kaddan peisāwuns ezze Serebrenikōvas, tāns pabilīwuns per tennan "waīstiskas baltist". Papeisāta interessanti prei Klussin.

2010.06.04 16:52 TikrintunCitātun
Glabbis	Jā, segītun sen prūsistikan/baltistikan ka nika en zinānis kōntekstu spārts brendu. Wiskwēi ast swāise pōlitiskas gezēiras, plus, ik tū ni assei stawīds idiōts, kāigi tenēi wisāi, ten ni wīrst īmuns stwen. Adder sta ast spārts interessanti kasse paggan zinānikai ast stawīdai šizōfrenikai.

2010.06.14 10:58 TikrintunCitātun
krieger	http://www.inslav.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=306:-5-1961&catid=29:2010-03-24-13-39-59&Itemid=62 Prasīsenei slawiskas lingwistikin. Stwen ast Toporōwas artīkelai ezze prūsiskan etimolōgijan be t.t.

2010.06.29 08:20 TikrintunCitātun
krieger	http://www.megaupload.com/?d=LVW6EP31 Dini, Baltiskas billas. Maskōwitiskai.

2010.06.29 11:17 TikrintunCitātun

Glabbis

Dīnkun per "Slāwiskan lingwistikin". Stwen ast ka skaitātun. Dīgi en tenēisan bibliōtikei as wīda, kāi ast dabber kittan ka prawerīlai turītun. Dīnkun per Dinnin. Stan lāiskan as turri papīriskan. Adder elaktrōniskan dīgi prawerīlai turītun. Stwen īr dwāi wirdāi ast ezze "mans", s.a. ezze Klussin be billas rekonstrukciōnin. Eīsku, kāi subsmu Dinnei nūsa bilā ast nika. Adder ik jāu ast paminītan kāigi faktan, sta ast jāu walnan, nikāi nika. Tūlin zinānikai dīgi teinū empīriniskai nikwaitēi ezze stan nika paminītun.

2010.06.29 16:40 TikrintunCitātun
krieger	Mazīngi tēr dabber Toporōws peisāwuns ezze rekonstrukciōnin, be wis. Anga ni? Tēr Dinnis lāiskas ast wūran, 1997 m. Mazīngi teinū ka nika kitawīdinuns anga tenēi wis dīgi dirēi tēr wuraprūsiskan? As mīri dīwai me ni wīrst turīwusis ka nika maskōwitiskai. Tīt labāi turīlai tuls interessantans zmūnins.

2010.06.30 19:40 TikrintunCitātun

Glabbis

Nū, Toporōws turri debīkan artīkelin sen Klussin en BSI ezze stan. Adder, kāi peisālai kitāi zinānikai as ni widāi. As mīri, kāi en uniwersitātimans wissan ast stan subban. Tenēi tēr skaitāi gezēiriskans "prūsiskans" katekizmans be ni mīri nika ezze kittan. Banālin, adder as mīri, ik prūsamans būlai debīkai penningāi, be mazīlimai segītun wissan ka kwaitēimai, staddan spārts dīwai perbīglai tūlin "prūsai", kawīdai kwaitīlai aktīwai delīkan īmtun. Staddan artīkelai be laiskāi ezze prūsans be prūsistikin pastālai papeisātan jāu prūsiskai.